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分与诸娘。兰阳在傍道:“妹妹不用这绣,为诸娘自分罢。”白、沈两娘又不愿取,惟狄娘独取二绣,翻然起搅,心甚诧异,也说梦事于丞相。丞相笑道:“多是弄瓦之兆。第看不敢者,与取二者,牢记着。以俟来后如何验也不验也罢。”
至是,英阳及诸娘子一时诞下女孩儿,好似英阳梦绣光景一般。丞相尤为诧异,遂以绣字定名:英阳诞儿以验,英阳自取绣兰;贾孺人生女,名为绣芸;桂娘生女,名为绣芝;秦淑人产女,名绣蘅;狄娘产女,名绣莲。自然各各奶娘领收抱育。
此后秦淑人、沈袅烟又各生一子。命名旭儿,字伯高,沈氏所诞也。名遂儿,字卓然,秦氏所诞也。总是八男六女。于是丞相八仙之梦,英阳六绣之兆,一毫不爽。各说往事,尤感神明之先示。
话休絮烦。且说魏国公五日一朝之外,日与郑太常,韩、赵两翰林,同杨祭酒饮酒谈情,赋事探景,或至夜深方散。客散,则陪话少卿夫妻,日三承安。又与两公主随意往紫菱州、梦友馆诸娘之所,有时登楼赏花,临池弄鱼,极尽安闲之乐。
此时,章儿、儿年为六岁,俱能做对弄笔,念念诗词,往往有夙儒不及之句语,不但才情敏捷,立意清新。适儿等三人为五岁,俱通《孝经》章句,一读便会,毫不费力。女儿六人俱是品貌秀丽,明敏异常,比花稳重,比月聪慧。旭儿二个也能解笑解言,起立学步,走来走去。又是绣兰诸女儿,娇娇娆娆,顽耍弄玩。两公主、六娘子各自追随花朝月夕,或猜谜行令,或呼卢掷戏,一室和和融融。
一日,诸娘侍庾夫人用过早馔,各自散坐。吃茶毕,英阳起身,先还杜蘅院,桂蟾月随后同来。英阳顾谓:“桂娘来得有趣,我正欲起一个法儿,好行一令。”
说话之间,已至门首。常侍的老妈婉如迎道:“刚才娘娘去群芳院后,司徒府送来怎么一小小包裹,奴婢不敢擅自受回。
等了这半天,尚在二门外了。”英阳道:“有甚包裹?且看取来。”
未知所来何物?且看下回分解。
《》(又名《昭君传》)写王昭君及其妹赛昭君和番事。汉元帝派毛延寿选美女人宫。毛延寿选得绝色美人王昭君,因素贿不成,设计将昭君打入冷宫,另以鲁姓女代之。后毛延寿诡计揭穿,鲁妃自杀,汉元帝专宠昭君。毛延寿见阴谋败露,惧罪逃往番邦。番王发兵攻汉,汉元帝忍痛以昭君和番。昭君到了番邦,借番王之手除去奸贼毛延寿。最后自投白洋河,以死全节操。昭君死后,昭君之妹赛昭君被召入宫,被册封为皇后。番王再次兴兵伐汉,曾
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唐宪宗年间,唐玄奘当年所取回的真经为贪僧歪解,用作骗取银钱所用。如来遂封了经文,令唐玄奘师徒再寻取经人到灵山求取真解,唐玄奘寻到正僧大颠,又集得孙小圣、猪一戒、沙弥。师徒四人历经千辛万苦取来真解,普渡众生,终成正果。值得一提的是唐半偈的性格与唐僧迥异,不再有唐三藏的懦弱与是非不分。
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三宝太监郑和,史有其人。明代永乐年间,郑和挂印西征,七次奉使“西洋”,平服三十九国,威震海表。本书虽然取材于史事,但不是历史演义小说,小说着意描绘的乃是降妖伏魔,故属神魔小说。作者将明代永乐年间郑和七次奉使“西洋”的史实敷衍描绘成神魔小说,希望藉此激励明代君臣勇于抗击倭寇,重振国威。小说叙开天辟地,万劫九流,其中有三大管家:儒、释、道。郑和在碧峰长老和张天使的协助下,一路斩妖捉怪,摄服诸国。本书
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《》成书于乾隆中叶,是清代中期一部比较重要的长篇小说。书中以当时的社会时代为背景,刻画出了生活其间的各色人物,体现出鲜明的时代特色,读者阅读以后,能够非常贴近地感受到清代中叶的世情和普通民众的生活,十分精彩。《绿野仙踪》在文学上取得了卓越的成就。它对传统的神魔小说有所突破和创新,融神魔小说、世情小说、历史小说为一体。
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