第一百二十六回 漫话扶桑国 详说君子情（2 / 5）

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兵，不攻战。其国法有南北两狱，罪轻者入南狱，罪重者入北狱，南狱有时遇赦，北狱永远不赦。不赦之男女互相婚配，生男则至八岁而为奴，生女则至九岁而为婢。他们婚姻之礼非常奇异，凡有男子要想娶一女子，先到那女子住的门外筑屋而居。早晨晚间给女子打扫街道及屋宇。如是者一年，假使女子不爱他，那就下令驱逐，不许他住在门外，婚姻就不成功了。假使爱他，就成了夫妇。这种求婚之法，是别处所没有的。

文命等辞别了那土人，又到各处游历。只见他们有马车，有牛车，有鹿车，以鹿乳为饮料，民情尚觉质朴。游历了一转，再登鼋鼍背向东进发，已到那土人所说的碧海中。那碧海之水作碧色，甘香味美，而不咸苦。鼋鼍游行，其速度增加，转瞬之间，已见有千寻之木高耸于远远陆地之上，想来就是扶桑了。

但是太阳灼烁得格外厉害。渐渐近岸，只见一个太阳在大桑树之上，还有九个太阳在大桑树之下。

伯益看了奇怪，便问文命道：“某闻当年十日并出，经老将羿射下了九个，何以此刻还有十个呢？”文命亦说不出理由。忽然见那岸上一道祥云直迎过来。云中站着一个仙人，大呼道：“慢来慢来！请回转吧。”这时那众鼋鼍亦顿然停止了。

那仙人到了面前，举手与文命为礼。文命答礼，便问道：“上仙何人？”那仙人道：“某奉太真东王父之命，特来阻止崇伯前进。此地是扶桑榑木之地，九津青羌，再过去就是汤池，日之所出，炎热沸腾，极为历害，于人体不利，所以请回转吧。

其实崇伯治水到此，亦可以止了。”

文命拱手道：“承上仙指教，感激之至。但某有一层疑问，当初十日并出，给敝国司衡羿射下了九个，何以现在还有九个？请问天上的太阳共总有几个？”那仙人道：“天上的日总名叫作恒星，比太阳大的也有，比太阳小的也有，总共不知道有多少。不过普照这个世界的通常只有一个。但是世间人君无道，或有其他原因，则两个三个，乃至十个同时并出，亦是有的。司衡羿射落九个，所射下的不过日中之鸟，鸟死而羽毛洒遍于众山。至于日的本体顿然隐遁，并未受伤，所以仍然在此。

日体之大，一百万倍于地，假使日可以射落，则落下之日在于何处？九日同时落下，地面早早压破了。”文命等听了，方始恍然，于是谢了仙人，拔转鼋鼍之头，更向西南方而行。

到了黑齿国，那国内人民的面目身体无不作黑色，口中之齿尤黑如漆，连那舌头都是黑的。文命等不解其故，找了些土人来问问。那些土人看见文命等，个个匿笑，仿佛有轻蔑的意思。隔了良久，才回答道：“人生天地间，而为万物之灵，最紧要的是与禽兽有别。一个人的牙齿是饮食生命之所系，假使雪白，那么和禽兽有何分别呢？所以敝国有几句俗语，叫作‘相狗有齿，狗齿则白。人而白齿，胡不遄死。’贵国天朝号称文明之邦，何以不将牙齿涅黑，而甘心与畜类一例呢？”

文命听到这种话，真是海外奇谈，无理之理。然而亦不和他细辩，便问道：“贵国人牙齿用何物涅黑呢？”那土人见问，便从衣袋中掏出一把果食来分递与众人，并说道：“这种是新鲜的，请尝尝吧。吃长久之后，牙齿自然会黑，那就美观了。”文命等细看那果实，其大如黑枣，皮绿质松，软于海绵，但是不敢轻尝。那土人苦苦相劝，说这是某区区一片相爱之意，何妨尝尝，其中决无毒质。大家见他如此说，只得各尝了一个。

但是味辛而涩，都不觉眉为之皱。文命便问这果叫什么名字。

那土人道：“名叫槟榔。”说着，就指路旁一株树道：“就是它的果实。”

文命细看那树高约三丈余，叶为羽状复叶，小叶之上端作齿嚼状。果实累累成房而出于叶中，每房簇生数百，形长而尖，正

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