《女仙外史》转载请注明来源:吉内斯小说(www.genessiscs.com)
两个南方卖解数的女人,一名翔风,是寡妇,一名回雪,是处女,流落在此,愿来投附,乞取进止。”随呈上一摺,是各种技巧的本子。月君谕:“尔就收着,俟后日筵上,引他来演些技艺,以助诸将军之饮兴。”
次日,帅府摆设筵宴,堂上悬灯结彩,地下铺杂色氍毹,周遭放兜罗异锦十二围屏,正中几案,列着古鼎花尊之类,两边甬道,搭着布棚,下铺着筦簟,为诸将席饮之所。上元辰刻,月君升帐,文武分行拜贺。满释奴随引翔风、回雪,在丹墀叩首。二女子俱有轻杨姿态,回雪更加娟洁。他摺子开着,都是江湖上顽耍的解数,内有双走索,双走马,双槍刀门,双斗剑,双舞天魔,却是寻常没有的。月君遂令向帅府左侧箭道内演看:
一、双走索,是用两条索子,两架分开。两个女子,各在一索之上,走至中间相近处,便一个纵过这边索上,一个纵过那边索上。
一、双走马。两个女子各骑一马,一个往东跑来,一个往西跑去。手中各持一物,在马背上互相一抛,你接着我的,我接着你的。复扬袖跑回,手接着手,大家一跃,立在地上。
一、双槍刀门。两个女子东边的抢到西边,西边的抢过东边,如浪里穿鱼,跳掷如飞;又如天孙投梭,往来如贯。
把看的人眼都花了,赞不绝口。月君道:“原来如此。”随回到堂上谕诸将道:“今日之宴,君臣相庆,须追鹿鸣、彤弓之盛曲,岂有藉地而坐之理?”令各设椅桌。月君堂中南向,素英、赛簧侍坐。堂前东首带斜一席,隐娘正坐,释满奴、金刚侧陪。檐前西首带侧一席,军师正坐,董将军、宾将军相陪。余在阶下各序齿而坐。军士奏起铙歌曲来,诸将欢呼痛饮。
少顷,翔风、回雪二人又进天魔之舞,彩袂飘扬,暗香流动,左盘右旋,或疾或徐,宛如软骨仙娥,又各舞剑一回,倏如风雨骤至,满堂萧飒。月君道:“可谓不减公孙大娘。”命各赏酒一巨觯隐娘微笑曰:“此圣后作养人材也。”月君命二女各持金爵斟满,自军师起,遍劝三爵,不须起谢。诸将等遵命立饮而荆军师随令取圣后玉扌颠,微臣等合献三酌,与董、宾二将军各跪捧晋上,诸将皆顿首。月君道:“卿等起来,孤家素不能饮。”命寒簧另取一玻璃盏,每玉扌颠内倾出三分,已盈一盏,方才饮毕。忽见鲍、曼二师,已双双立在中堂,拍手道:“好盛会!不知蓬莱阁上,众仙子拱候哩!”月君遂分咐隐娘:“汝可为监令官,宴毕后来。”又谕满释奴道:“汝可与女金刚统领女健军,结两个小营,在蓬莱阁下,凡有章奏,随到随传。”又谕军师及诸将佐道:“卿等须各不醉无归。”鲍师遂挽了素英的手,曼师挽了寒簧的手,同月君出至檐下,冉冉彩云升起,已到蓬莱阁矣,正相逢,旧在玉京瑶阙,多少灵妃神女,欣欣然饮酒赋诗;更谁料,新建土阶茅殿,几许义士忠臣,几几乎星落云散。且看敷演下来。
清代有一本研究《》的专著很出名,就是悟一子陈士斌的《》,《西游真诠》一百回,是清初山阴陈士斌据明代百回本《西游记》删改而成,每回末均有陈士斌(即悟子一子)的批语。书之首页背面有两行大字“悟一子批点《西游真诠》”,次为尤侗的“西游真诠序”,序末署“康熙丙子(康熙三十六年,1696)中秋西堂老人尤侗撰”。次为目录,其第九回为唐僧出世故事,原第九回至第十二回四回书拆合为第十至第十二回三回。
其他 19万字 6个月前
又名《捉鬼传》、《平鬼传》、《钟馗传》、《九才子》等(旧时书名多作《捉鬼传》或《平鬼传》)。长篇小说。四卷,十回。此书原署,烟霞散人(或题樵云山人)作。郑振铎以为杭人夏履先,又或以为刘璋撰。璋字于堂,号樵云山人,山西太原人。康熙三十五年举人,曾官直隶深泽县令。擅书法,谙世情,不得志。于康熙五年(1666)成书。书叙钟馗捉鬼故事。唐德宗时,钟馗参加考试,因其貌不扬落
其他 7万字 6个月前
小说共二十四卷,叙述了南宋咸阳人王重阳遇钟离权、吕洞宾二仙点化后,在陕西省户县祖庵镇修“活死人墓”以修道,后往山东宁海度化了马丹阳、孙不二、丘处机、刘处玄、王处一、谭处端、郝大通七位弟子,创立全真教。后七真又各创立门派,广传全真教。丘处机又受成吉思汗召见,赐掌天下道教,全真教臻于鼎盛。后元世祖忽必烈对诸仙真又各加以敕封,众仙升天聚会。
其他 10万字 6个月前
昔炎宋之末,陕西咸阳县有个大魏村,村内有百余家人户,大半姓王,也算得一大族。这王族内有个居孀的妇人,年四十余,膝下有一男一女,也曾男婚女嫁,因这孀妇心性慈善,见了别人的小男细女,当成自己亲生的一样,不停儿长女短的框哄他们,那些小娃子啼哭时便要喊妈,她就随口答应,因此人人都称她为王妈妈。
其他 8万字 6个月前