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山之四面。这须弥山就是世界,世界是侧的,只因大到极外,世人道是个平的。那日月原在须弥山上周回旋转,照耀东西南北四个世界,转到东南,则西北是夜;行向西北,则东南是昼,并不是出于东,没于西,从地下、海底回环也。上界在其巅,中界在其腰,下界在山脚之一陰一。日月不到之处,即阎罗天子所居,种种地狱所在。今世人认做地狱在于地底下,那有这个道理。即所谓四海,也就是须弥山之涧水四面汇注的,如沣水出于终南,镐水出于太乙,济水出于王屋,淮水出于桐柏,五溪发于武山,三峡下自岷山是也。
闲话休叙。当下曼尼辞了刹魔公主,回至卸石寨,述与月君。到次日酉刻,忽有黑气冲天,掩了夕照,几乎对面不见人影。曼师道:“甥女来了。”鲍姥、隐娘皆白回避,唯曼师、月君腾身九仙台上相迎。见那魔主,随从有八个魔女,前两个,都拿着翻山搅海灵蛇矛;次两个,拿着绕指柔掩月飞霜剑;随身两个,各执一柄九彩风翅火云蒸日月掌扇;后两个,一执倭银锤,一执乌斯金瓜。簇拥着刹魔公主,骑着一匹怪兽,月君端视他怎生打扮:
玄发青鬟,生成堆叠,千秋不用妆梳;玉骨脂肤,天然芬烈,历劫何须熏沐。穿一领胜鲛绡,天孙织就无缝缕金衣;罩一件赛鹤氅,神女裁成有带飞霞帔,裙拖八幅云华,波纹簇簇;靴着一双锦礻幼,莲瓣齐齐。颜和皎月争辉,眸光溜处,纵然佛祖也销魂;神将秋水争清,杀气生时,恁尔金刚亦俯首。虚度了三千余岁,豆蔻含香的处子;实做他亿万百劫,槍刀出色的魔王。
刹魔主见曼尼与月君相迎,遂下了坐兽,执了月君的手,自发至足,看了一回,笑道:“真个风流煞!”月君笑答:“若不风流,怎得到人间一走?”刹魔又说:“好个伶牙利齿!”月君又道:“齿牙不伶俐,怎见得刹魔公主?”公主大笑道:“我若是男儿,定要与汝做个颠鸾倒风的夫妻。”月君道:“不敢请耳,固所愿也。”刹魔主道:“真乃我辈中人,与尔结为姊妹何如?”月君大喜,遂交拜了四拜,称魔主为姊。月君向着曼师道:“我还要拜姨娘哩。”曼师笑道:“一个甥女,尚且把我劈头支扛,开口不得,何况又添一个?来不得,来不得!”三人胡卢一笑,方才坐下。
月君先问魔女姓名,刹魔主道:“执矛的,就是武陵蛮王征侧、征罚执剑的,一名空空儿,一名青青儿,就是聂隐娘所闻名逃避的。执扇的,一名摄魂姑,一名吸神娃,还是处子。落后两个,一即鸠盘茶,一即桃花煞。”八个皆辫发盘成的高髻,鸟羽织成的衣裳,光华闪烁,有万般颜色。足着销金龙风朱履,都是一样妆饰。月君看那兽时,狮头九尾,龙身麟趾,翠毛金鳞,狠觉异样,又问魔主:“此是何兽?”曼师代答道:“西母之麟与应元天尊之狮交合所生,才产下来,即飞至须弥山顶,我父王阿修罗收来用作坐骑,所以瑶池将石麟锁着,恐他又去偷那吼狮子,生下个不像样的杂种来。”月君道:“只怕是吼狮子去偷汉哩。”三人又笑了一回。随命摆上酒肴,四海九州的珍品毕具,酒是女真国奶子烧,半侵酒酿,又加百花自然汁,出自月君杜造。斟人玉斝,亲递于刹魔。刹魔接来一看,其色如海棠花,其气如郁金香,呷了半杯笑道:“味虽芳烈,却不是天然酿就,多用人工杂凑的。”
月君道:“总是尘土之物,何足当姊姊一噱。”随命素英、柳烟,邀众魔女去宝华寺妙香轩内饮酒。刹魔指着柳烟问月君:“此女何由在此?”月君略把情由-说,刹魔道:“此女有二十年风流之福,原来到是贤妹作成他的。”月君不解,请叩其故。刹魔道:“他曾为后羿宫人,始而被宠,后即见杀。自后托生为夏姬,又为羊后,及太平公主,在我魔道中轮回的。一一婬一一福未尽,如何可以守节?到那时候便知。”月君随问:“武墨还有福分否?”魔主道:“正是他将贤妹的玺
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清代有一本研究《》的专著很出名,就是悟一子陈士斌的《》,《西游真诠》一百回,是清初山阴陈士斌据明代百回本《西游记》删改而成,每回末均有陈士斌(即悟子一子)的批语。书之首页背面有两行大字“悟一子批点《西游真诠》”,次为尤侗的“西游真诠序”,序末署“康熙丙子(康熙三十六年,1696)中秋西堂老人尤侗撰”。次为目录,其第九回为唐僧出世故事,原第九回至第十二回四回书拆合为第十至第十二回三回。
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又名《捉鬼传》、《平鬼传》、《钟馗传》、《九才子》等(旧时书名多作《捉鬼传》或《平鬼传》)。长篇小说。四卷,十回。此书原署,烟霞散人(或题樵云山人)作。郑振铎以为杭人夏履先,又或以为刘璋撰。璋字于堂,号樵云山人,山西太原人。康熙三十五年举人,曾官直隶深泽县令。擅书法,谙世情,不得志。于康熙五年(1666)成书。书叙钟馗捉鬼故事。唐德宗时,钟馗参加考试,因其貌不扬落
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小说共二十四卷,叙述了南宋咸阳人王重阳遇钟离权、吕洞宾二仙点化后,在陕西省户县祖庵镇修“活死人墓”以修道,后往山东宁海度化了马丹阳、孙不二、丘处机、刘处玄、王处一、谭处端、郝大通七位弟子,创立全真教。后七真又各创立门派,广传全真教。丘处机又受成吉思汗召见,赐掌天下道教,全真教臻于鼎盛。后元世祖忽必烈对诸仙真又各加以敕封,众仙升天聚会。
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昔炎宋之末,陕西咸阳县有个大魏村,村内有百余家人户,大半姓王,也算得一大族。这王族内有个居孀的妇人,年四十余,膝下有一男一女,也曾男婚女嫁,因这孀妇心性慈善,见了别人的小男细女,当成自己亲生的一样,不停儿长女短的框哄他们,那些小娃子啼哭时便要喊妈,她就随口答应,因此人人都称她为王妈妈。
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