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’”娉娉说:“李义山不过是一个浪子而已,你何必对他眷恋这么深呢?”魏生说:“这种思想人人相同,这种欲望心心相通,怎么可以因为这而讨厌李义山呢?”娉娉说:“这么说来兄长也是李义山同一类的人了?”魏生说:“风雅的情趣、郁结于心的感情,我自己认为只有超过李义山。”娉娉说:“如兄长所说,那真是风雅潇洒、温文含蓄的人了。但是佳句中说到‘劳心’,果真‘劳’的是什么事?不知李商隐也有这种情况吗?”魏生说:“这是室近人远的缘故。”娉娉也不答话,指着壁上挂着的琴说:“兄长擅长此道吗?”魏生说:“小时候对琴技很入迷,听说小姐也在这方面见长。”
娉娉说:“聊且把思想感情寄托在琴上,岂敢说是见长啊?”
一会儿,朱樱捧着茶到来,娉娉接过去递给了魏生。魏生感谢说:“何必劳烦你如此殷勤切至呢?”娉娉说:“热爱亲人,恭敬兄长,按照礼节应该这样的。”魏生打算靠近坐席与她交谈,娉娉急忙躲开身子说:“今天晚上夜已经很深了,兄长应该回寝室去休息。明天晚上如果方便的话,我会到厢房听琴,希望不要到其它地方去。”随即对魏生行个万福礼回自己房间去了。
第二天,夫人因为醉酒不能起床。将近傍晚,娉娉偷偷到了厢房。魏生正抬头盼望,站在台阶等待,突然见娉娉来到,真是狂喜不能自持.当即拥着娉娉进入室内。坐下来之后,魏生拂拭几案后,焚上一炉好香,解开锦囊,拿出天风环玉琴,请娉娉弹奏。娉娉因为害羞,坚决推辞。魏生于是转动弦柱,调试琴弦,弹奏了一曲《关雎》,想以此触动她的感情。娉娉说:“发颤声的指法,一一都很精当,只可惜取声太虚,下指略微轻了一点而已!”魏生很佩服她的话,一定想看看她的指法,不停地向她请求。娉娉于是让朱樱拿琴来,放在面前的琅石桌上,亲操《雉朝飞》一曲以酬魏生。魏生说:“指法太妙了,但此曲未免让人感到奢华妖艳的音符多了些。”娉娉说:“没有妻子的人,他的言词哀苦,他的琴声凄怨,有什么奢华妖艳的呢?”魏生说:“倘若不是牧犊子的妻子,怎么能达到如此奇妙的境地呢?”娉娉没有说话,只是微微一笑而已。这一天晚上,两人谈话渐渐融洽,感情颇深。正巧夫人睡醒,呼叫娉娉要人参汤喝,娉娉只好匆忙离去。魏生茫然自失,像丢了魂似的,面若死灰,大失所望。于是在枕上赋《如梦令》小调一首表示伤感。词为:
明月好风良夜,梦到楚王台下。云薄雨难成,佳会又成虚话!误也,误也,青著眼儿干罢!
第二天清晨,魏生起床后整理好衣服帽子,到夫人住的楼阁,问夫人平安。出来到了楼堂,转从堂的后面,沿着弯曲的小巷,想到娉娉的住所去,结果迷了路返回,到了清凝阁前,想稍稍休息一下。不料这时娉娉正好坐在阁中,低着头裹束小脚,穿绣鞋。魏生躲在门外,在缝隙间偷看,被娉娉的侍女福福看见,就报告了娉娉。娉娉极为愤怒,准备去禀告邢国夫人。魏生感到惶恐不安,央告娉娉说:“刚才我到夫人处问安,出来时迷路到了此地,我们有兄妹之情,难道忍心让我难堪么?”娉娉说:“男子无故不进入中堂,难道可以直接到人家的闺房吗?今天暂且宽恕兄长,以后不要再来这里。”魏生连连作揖不停。娉娉说:“不过让你害怕而已,不劳你深谢!”于是指着阁前用临清小瓦盆植养的一棵瑞香花,命令福福说:“送到兄长的卧室,作为深居之人的伴侣。”魏生说:“有幸得到此株(姝),应当贮藏在金屋里。”娉娉笑着点头。福福随即捧着花盆送魏生出来。魏生知道福福是娉娉的帖身丫环,就从袋里取出几钱银子送给她,希望她能够传递信函,暗通衷情。福福拜谢后接受了银子,从此以后,魏生就一直差用她了。
魏鹏自从离家后,已经有两个多月了。寒食刚过,清明又到了,邢国夫
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清代有一本研究《》的专著很出名,就是悟一子陈士斌的《》,《西游真诠》一百回,是清初山阴陈士斌据明代百回本《西游记》删改而成,每回末均有陈士斌(即悟子一子)的批语。书之首页背面有两行大字“悟一子批点《西游真诠》”,次为尤侗的“西游真诠序”,序末署“康熙丙子(康熙三十六年,1696)中秋西堂老人尤侗撰”。次为目录,其第九回为唐僧出世故事,原第九回至第十二回四回书拆合为第十至第十二回三回。
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又名《捉鬼传》、《平鬼传》、《钟馗传》、《九才子》等(旧时书名多作《捉鬼传》或《平鬼传》)。长篇小说。四卷,十回。此书原署,烟霞散人(或题樵云山人)作。郑振铎以为杭人夏履先,又或以为刘璋撰。璋字于堂,号樵云山人,山西太原人。康熙三十五年举人,曾官直隶深泽县令。擅书法,谙世情,不得志。于康熙五年(1666)成书。书叙钟馗捉鬼故事。唐德宗时,钟馗参加考试,因其貌不扬落
其他 7万字 7个月前