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知庭之与堂,不啻千里;况寄食漂母,夜眠渔舟;门如龙而难登,食如玉而难得。得如玉之粟,登如龙之门,如龙之门转深,如玉之粟转贵;实无机心,翻成机事。汉阴丈人闻之,岂不大笑!属谿上风便,囊中金贫,望《甘棠》而叹,自引分而退。”
论曰:夫子口无择言,身无择行。言之逊,人不以为谄;言之危,人不以为讦。盖言与行契,行由言立;故生人以来,未有如丘之圣者!儒有用言干进,几乎!若乃交道匪终,得言纪之者,时则有其人矣。
《》是文言短篇小说,作者是李昌祺。《余话》当时以抄本流行,宣德八年有了第一个刻本。据《千顷堂书目》子部小说类载,该书成化丁亥(1467)有刊本。清乾隆五十六年刊本、同治十年刊本均三卷,诵芬室丛刊本五卷。
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清代有一本研究《》的专著很出名,就是悟一子陈士斌的《》,《西游真诠》一百回,是清初山阴陈士斌据明代百回本《西游记》删改而成,每回末均有陈士斌(即悟子一子)的批语。书之首页背面有两行大字“悟一子批点《西游真诠》”,次为尤侗的“西游真诠序”,序末署“康熙丙子(康熙三十六年,1696)中秋西堂老人尤侗撰”。次为目录,其第九回为唐僧出世故事,原第九回至第十二回四回书拆合为第十至第十二回三回。
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又名《捉鬼传》、《平鬼传》、《钟馗传》、《九才子》等(旧时书名多作《捉鬼传》或《平鬼传》)。长篇小说。四卷,十回。此书原署,烟霞散人(或题樵云山人)作。郑振铎以为杭人夏履先,又或以为刘璋撰。璋字于堂,号樵云山人,山西太原人。康熙三十五年举人,曾官直隶深泽县令。擅书法,谙世情,不得志。于康熙五年(1666)成书。书叙钟馗捉鬼故事。唐德宗时,钟馗参加考试,因其貌不扬落
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