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贞观中有婆罗僧,言得佛齿,所击前无坚物。于是士马奔氵奏其处如市。时傅奕方卧病,闻之,谓其子曰:“是非佛齿。吾闻金刚石至坚,物不能敌,惟羚羊角破之。汝可往试之焉。”胡僧缄縢甚严,固求良久,乃得见。出角叩之,应手而碎,观者乃止。今理珠玉者皆用之。

阎立本家代善画。至荆州视张僧繇旧迹,曰:“定虚得名耳。”明日又往,曰:“犹是近代佳手。”明日更往,曰:“名下定无虚士。”坐卧观之,留宿其下,十日不能去。张僧繇始作《醉僧图》,道士每以此嘲僧,群僧耻之,于是聚钱数十万,贸阎立本作《醉道士图》,今并传于代。

率更令欧阳询,行见古碑,索靖所书,驻马观之,良久而去。数百步复还,下马伫立,疲则布毯坐观,因宿其旁,三日而后去。

贞观初,林邑献火珠,状如水精。云得于罗刹国。其人朱发黑身,兽牙鹰爪也。

太宗宴近臣,戏以嘲谑,赵公无忌嘲欧阳率更曰:“耸髆成山字,埋肩不出头。谁家麟阁上,画此一猕猴”询应声云:“缩头连背暖,俒裆畏肚寒。只由心溷溷,所以面团团。”帝改容曰:“欧阳询岂不畏皇后闻”赵公,后之兄也。

高开道作乱幽州,矢陷其颊,召医使出之,对以镞深不可出,则俾斩之。又召一人,如前对,则又斩之。又召一人如前,曰:“可出,然王须忍痛。”因铍面凿骨,置楔于其间,骨裂开寸余,抽出箭镞。开道奏伎进膳不辍。

太宗之征辽,作飞梯临其城,有应募为梯首,城中矢石如雨,而竞为先登,英公指谓中书舍人许敬宗曰:“此人岂不大健”敬宗曰:“健即大健,要是不解思量。”帝闻,将罪之。

太宗谓鄂公曰:“人言卿反,何故”答曰:“臣反是实。臣从陛下讨逆伐叛,虽凭威灵,幸而不死,然所存皆锋刃也。今大业已定,而反疑臣。”乃悉解衣投于地,见所伤之处,帝对之流涕,曰:“卿衣矣,朕以不疑卿,故此相告,何反以为恨?”

太宗谓尉迟公曰:“朕将嫁女与卿,称意否”敬德谢曰:“臣妇虽鄙陋,亦不失夫妻情。臣每闻说古人语:'富不易妻,仁也。'臣窃慕之,愿停圣恩。”叩头固让。帝嘉之而止。

薛万彻尚丹阳公主,太宗尝谓人曰:“薛驸马村气。”主羞之,不与同席数月。帝闻而大笑,置酒召对,握槊,赌所佩刀子,佯为不胜,解刀以佩之。罢酒,主悦甚,薛未及就马,遽召同载而还,重之逾于旧。

梁公夫人至妒,太宗将赐公美人,屡辞不受。帝乃令皇后召夫人,告以媵妾之流,今有常制,且司空年暮,帝欲有所优诏之意。夫人执心不回。帝乃令谓之曰:“若宁不妒而生,宁妒而死”曰:“妾宁妒而死。”乃遣酌卮酒与之,曰:“若然,可饮此鸩。”一举便尽,无所留难。帝曰:“我尚畏见,何况于玄龄!”

许敬宗性轻傲,见人多忘之。或谓其不聪,曰:“卿自难记,若遇何、刘、沈、谢,暗中摸索着,亦可识。”

虞监草行,本师于释智永。尝楼上学书,业成方下,其所弃笔头至盈瓮。

褚遂良问虞监曰:“某书何如永师”曰:“闻彼一字,直钱五万,官岂得若此”曰:“何如欧阳询”曰:“闻询不择纸笔,皆能如志,官岂得若此。”褚恚曰:“既然,某何更留意于此”虞曰:“若使手和笔调,遇合作者,亦深可贵尚。”褚喜而退。

褚遂良贵显,其父亮尚在,乃别开门。敕尝有以赐遂良,使者由正门而入,亮出曰:“渠自有门。”

褚遂良为太宗哀册文,自朝还,马误入人家而不觉也。

太宗征高丽,高宗留居定州,请驿递表起居。飞奏事自此始。

高宗之将册武后,河南公褚遂良谋于赵公无忌、英公绩,将以死诤,赵公请先入,褚

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