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然,而朝廷好言事者得以为口实。臣以为掖庭中故衣冠以事没其家者,宜可备选。”上大悦,使力士诏掖庭,令按籍阅视。得三人,乃以赐太子,而章敬皇后在选中。顷者,后侍寝,厌不寤,吟呼若有痛,气不属者。肃宗呼之不解,窃自讦曰:“上始赐我,卒无状不寤。上安知非吾护视不谨耶?”遽秉烛视之。良久方寤。肃宗问之,后手掩其左胁曰:“妾向梦有神人长丈余,介金操剑,谓妾白:'帝命吾与汝作子。'自左胁以剑决而入腹,痛殆不可忍,及今未之已也。”肃宗验之于烛下,有若纟延而赤者存焉。遽以状闻,遂生代宗。吴操尝言于先臣,与力士说符。
代宗之诞三日,上幸东宫,赐之金盆,命以浴。吴皇后年幼体弱,皇孙体未舒,负媪惶惑,乃以宫中诸子同日生、而体貌丰硕者以进。上视之不乐曰:“此非吾儿。”负媪叩头具服。上睨谓曰:“非尔所知,取吾儿来。”于是以太子之子进见。上大喜,置诸掌内,向日视之,笑曰:“此儿福禄一过其父。”及上起还宫,尽留内乐,谓力士曰:“此一殿有三天子,乐乎哉!可与太子饮酒。”吴溱尝言于先臣,与力士说亦同。
肃宗为太子时,尝侍膳,尚食置熟俎。有羊臂,上顾使太子割。肃宗既割,余污漫在刃,以饼洁之。上熟视不怿,肃宗徐举饼啖之,上甚悦,谓太子曰:“福当如是爱惜。”
兴庆宫,上潜龙之地,圣历初五王宅也。上性友爱,及即位,立楼于宫之西南垣,署曰:“花萼相辉。”朝退,亟与诸王游,或置酒为乐。时天下无事,号太平者垂五十年。及羯胡犯阙,乘传遽以告,上欲迁,幸之,登楼置酒,四顾凄怆,乃命进玉环。玉环者,睿宗所御琵琶也。异时,上张乐宫殿中,每尝置之别榻,以黄帕覆之,不以杂他乐器,而未尝持用。至,俾乐工贺怀智取调之,又命禅定寺僧假师取弹之。时美人善歌从者三人,使其中一人歌《水调》。毕奏,上将去,复留眷眷。因使视楼下有工歌而善《水调》者乎。一少年心悟上意,自言颇工歌,亦善《水调》。使之登楼且歌,歌曰:“山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。”上闻之潸然出涕,顾侍者曰:“谁为此词?”或对曰:“宰相李峤。”上曰:“李峤真才子也。”不待曲终而去。
玄宗西幸,车驾自延英门出,杨国忠请由左藏库而去,上从之。望见十余人持火炬以俟,上驻跸曰:“何用此为?”国忠对曰:“请焚库积,无为盗守。”上敛容曰:“盗至,若不得此,当厚敛于民。不如与之,无重困吾赤子也。”命撤火炬而后行。闻者皆感激流涕,迭相谓曰:“吾君爱人如此,福未艾也。虽太王去豳,何以过此乎?”
上始入斜谷,天尚早,烟雾甚晦。知顿使给事中韦倜于野中得新熟酒一壶,跪献于马首者数四,上不为之举。倜惧,乃注以他器,引满于前。上曰:“卿以我为疑耶始吾御宇之初,尝饮,大醉损一人,吾悼之,因以为戒,迨今四十余年,未尝甘酒味。”指力士及近侍者曰:“此皆知之,非绐卿也。”从臣闻之,无不感悦。上孜孜儆戒也如是。富有天下,仅五十载,岂不由斯道乎?
天宝中,兴庆池小龙尝出游宫垣南沟水中,蜿蜒奇状,靡不瞻睹。及銮舆西幸,龙一夕乘云雨,自池中望西南而去。上至嘉陵江,将乘舟,有龙翼舟而进。上泫然流涕,顾谓左右曰:“此吾池中龙也。”命以酒沃酹之,于是龙振甲而去。
玄宗于诸昆季友爱弥笃,呼宁王为大哥,每与诸王同食,因食之次。宁王错喉喷上髭,王惊惭不遑,上顾其悚悚,欲安之。黄幡绰曰:“不是错喉。”上曰:“何也?”对曰:“是喷帝。”上大悦。
安禄山之叛也,玄宗忽遽播迁于蜀,百官与诸司多不知之。有陷在贼中者,为禄山所胁从,而黄幡绰同在其数,幡绰亦得出入左右。及收复,贼党就擒,
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《》,唐代汉族文言笔记小说集。孙棨撰。此书共一卷,写成于中和四年(884),记载中和以前长安(今陕西西安)城北平康里的歌妓生活,故名《北里志》。书中反映了当时士人生活的一个侧面,有少数条目也反映了歌妓们的痛苦和对爱情的追求,并保存了一些文士和歌妓的诗歌作品,为后来编集唐诗者所采录。
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《》记载南北朝至唐开元年间历史人物的言行事迹,以唐太宗和武后两朝为多。新、旧《唐书》和《》里的某些史实,即取材于此书。书中也记录了一些有关文学艺术的材料,如薛道衡作《人日》诗,宋之问赋诗夺东方虬锦袍等事,常为后人称引。又如高齐代面舞、隋末踏摇娘等事,于戏曲史研究亦有参考价值。
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《英雄记》(又作《》、《英雄记》),作者是王粲,是我国历史上第一部专门记载“英雄”的传记该书全书已佚,存在书名讹误、材料真伪与具体写作时间等问题据史料分析,其主体部分当写成于建安十三年(208年)九月,作者归曹前,反映了曹操统一北方以前汉末群雄割据时代最宽泛的“英雄”概念
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《》是明代王世贞(1526-1590)撰写的传奇小说。今传四十卷本《艳异编》分星、神、水神、龙神、仙、官掖、戚里、幽期、冥感、梦游、义侠、徂异、幻术、妓女、男宠、妖怪、鬼等十七门,收文三百六十一篇;《续艳异编》分神、龙神、鸿象、宫掖、幽期、情感、妓女、义快、幻术、鳞介、器具、珍宝、禽、昆虫、兽、鬼、徂异、定数、冥迹、冤报、草木等二十二门,收文一百六十三篇。
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