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卷下(5 / 8)



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公蔚建大旆于广陵日,时咸通十二年也。有泗州状,言女僧二人,至普光王寺,将祈礼者,睢盱顾视。女病风狂云:“后二年国有更变,此寺大圣和尚当履宝位。”循廊喧叫,聚人甚多,不迹其来,释徒大恐。正欲拘縻之际,则齐登峻塔,投身而下。其一不救,其一堕伤,狂痛昏迷,诘问不获。丞相立命火焚其状,仍牒州杖杀之。至十四年,果懿皇晏驾,今上即位,是为普王。

○迎佛骨事

咸通癸巳岁,有诏迎佛骨于岐下。先是,元和末,宪宗命取到京,时韩吏部上疏极谏,以为远近农商弃业奔走如不及,至有火其顶者,刃其臂者。当时佛骨之盛,已如此,至是又加甚,不啻百千倍焉。有僧自京一步一礼,至凤翔法门寺。及到京,则倾城迎请,幡幢珂伞,香车宝马,阗咽衢路。天子御安福楼,降万乘之尊,亲为设礼。兆众涕泪,感动左右,竭家产,断肌骨,以表诚志者,不可胜纪,皆言皇帝贵为天子。富有四海,尚此敬信,吾辈何所吝哉!此乃上之风行,下则草偃,固其宜也。然有鹤盘其上,牛跪于下,又何情哉!明年,懿宗升遐,今上即位,诏归本寺,肩舁陌上,粗备香梵。去岁徒众,万无一来,循路见者,顶别而已。人情寒暑,既已牢落,丹顶莹蹄,亦不复至。所异者,桃林之兽,青田之禽,岂能时其盛衰,改柯易叶,浮沉于世态耶!

○丞相兰陵公晚遇

丞相兰陵崔公,清誉俭德,时所推服。尝统戎于番禺,有酌泉投香之誉,以是夷估辐辏,至于长安宝货药肆,咸丰衍于南方之物,由此人情归美。今上诞圣于壬午,龙飞于癸巳,皇算十有二岁矣。思命耆德,佐佑大化,乃自奉常卿起公为上相公,时年八十有三。居台席数载,汲引贤哲,导畅皇慈,俭德既彰,浇风少革。及薨于位,上再兴不慭遗之叹,而废常朝者三日,册赠之礼,有加美焉。议者曰:“高位厚禄,苟有其分,阴灵必助其寿考,不然者,安有过悬车之岁,而命相之主始生!”世传太公晚达七十而遇文王,今又逾钓渭之年一纪,乃知荣辱之分,岂偶然哉!

○寿安山土棺

寿安之南,有土峰甚峻。乾符中,因雨而圮,半壁衔土棺,棺下有木横互之,木见风揉而成尘,土形尚固。邑令涤之泥,汩于水,粉腻而蜡黄,剖其腹,依稀骸骨。因征近代,无以土为周身之器者。《戴记》云:夏后氏用{即土}周,殷人以棺,周人以椁。郑玄注曰:{即土}周以土为之也。”岂锡玄圭之世窆耶莫究其年代是非矣。

○卢相国指挥镇州事

丞相范阳公携清苦律身,专刂断无滞,代天理物,必先鹑衣觳食,遐陬远裔,以是四方之誉,翕然归之。乾符于酉岁,因与同列廷诤机务,词气相高,朝廷两解之,偕授宾翼储闱,分秩洛氵丙。河朔三镇屡贡表词,且以弃瑕擢用为请。先是,常山帅王景崇者,年十有八,袭继父位,朝廷常姑息之。时每律琯三周,则各隆品爵,仍与幽魏并制。幽魏继有更变,景崇时独得军情,以是爵位相悬,镇至剧品。景崇时已检校太尉兼中书令、常山郡王、食邑五千户,实食袭三百户,穷极勋赏,无以加焉,而幽魏官秩尚卑,以镇州故,未行册命。常山揣朝廷方用恩泽,怀抚方伯,青徐之野,尚聚萑蒲,饷挽方繁,兵力且困,乃上表,其略曰:“臣当道与卢龙、魏博往列,三载考绩,咸蒙宠荣。今者以臣官位稍崇,而两镇久稽成命。臣弟冀州刺史检校工部尚书景儒,自委郡符,亟闻美政,诚惭内举,堪委外藩。请回臣官荣,授景儒一镇。”意图易定。时内臣秉权者,固欲与之。一日,枢密使出至中书奉宣,与宰臣商量镇州事,乃曰:“相公为国择帅,尝难其人。令或能教战抚民,袭守政化,即良将也,何必拒常山之请耶况某知景儒恪居官次,若别选用,未必及之。适奉圣旨,便委中山,以收后效。”诸相无言,独崔公沆曰:“开府固昧远大之计

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