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。”即命攻之,约大败,逃窜,不知其处。法和曰:“吾先于此洲建一刹,虽名为刹,其实贼标。当往取之。”约果抱刹仰头出鼻。就而擒之。侯景既破蜀贼,当至,俄而武陵王起兵于襄阳。城北大树下掘得一龟,长尺半。以杖叩之,曰:“汝出入不能已数百年。不逢我者,岂见天日!”后文帝疑其为人,遂还京,白垩涂门,著粗布衣,大绳束腰,危坐终日。天保中归国。死后屋壁破落,其下有书,曰:“十年天子为尚可,百日天子急如火,周年天子递代坐。”又曰:“一母生三天,两天共五年。”说者谓娄太后生文宣帝、昭帝、武陵帝。文宣十年,其子废帝百日,昭帝一年。武陵传位后主,共五年焉。
隋安平公宇文恺,迁东西两都,皆云经始。以炀帝北巡,欲夸戎狄,作观风殿。殿上容侍卫数百人,离合为之,施轮轴推移,忽若神功。戎狄见之莫不惊骇。炀帝大悦。梁曹江州景宗,乘车按部。谓左右曰:“我昔在乡里,骑马快如龙,拓弓劈历声,箭如饿鸠叫。平泽逐鹿,耳后生风,鼻头出火,不知老之将至。今来作贵人,闭置车中,如三日新妇,悒悒使人无气。”梁陶隐居弘景,少时得葛洪神仙传,尽夜研寻,便有养生之志。谓人曰: ”仰青天见白日,不觉为远。”遂居句容之句曲山,云是第八洞天,名金陵华阳之天。自号华阳隐居。性爱松风,每闻其响,欣然为乐。先,隐居母梦青龙自怀而出,并见两天人执香炉诣之。已而娠,生隐居,遂贞隐。与齐宜都王善,王被诛,梦来告别。因访幽中事,遂著梦记。陈徐仆射陵母臧氏,梦五色云化作凤,集在肩。已而诞之。实志师摩其顶曰天上石麒麟也。及长,才学过人,目有青睛,时人以为聪明之相。沈麟士幼俊敏,七岁听叔父岳言玄,宾散,言无所遗。岳拊其背曰:“斯文不坠,其在尔乎!”张永为吴兴守,请麟士入郡。沈闻郡后有佳山水,乃往。停数月。
《》,又名《唐新语》、《大唐》、《唐世说新语》、《世说》、《大唐新话》等,是一部汉族笔记小说集。撰者唐代刘肃,生卒年、籍贯、字号均不详。此书有元和丁亥(807)自序,署衔“登仕郎前守江州浔阳县主簿”。《艺文志》说他是“元和中江都主簿”。
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《》全书十卷。唐代"封演"撰。此书史料价值颇高,《提要》谓:“唐人小说多涉荒怪,此书独语必徵实。前六卷多陈掌故,七、八两卷多记古迹及杂论,均足以资考证,末二卷则全载当时士大夫轶事,嘉言善行居多,惟末附谐语数条而已。”实甚允当。全书编排也极有条理,凡一百门,皆两字为题,如道教、儒教、文字、贡举等等。所涉及范围很广,既有科举、铨选等政治制度,又有壁记、烧尾等官场习俗,也有婚仪、服饰、饮食、打球、拔河
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《》是一部唐代前期的汉族志怪传奇小说集,原书二十卷,今存六卷。本文专就其中所载人鬼情缘故事与六朝同类故事比较,论证广异记虽上承六朝志怪模式,而叙述转趋曲折,人物形象细致,各方面技法都有进步,尤其在利用宗教元素上已脱离辅教动机,提升了小说创作意识的水平,展示唐人情致,开发小说的新时代趣味,即谓以志怪之体而用传奇之法,是一部初唐小说由志怪演进为传奇的代表作品。
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《》,古代汉族笔记小说集。二卷。本名《阙史》。原为三卷。高彦休(854~?),号参寥子,籍贯不详。884年(僖宗中和四年),曾任淮南节度使高骈从事,官衔为摄盐铁巡官、朝议郎、守京兆府咸阳县尉、柱国(余嘉锡《四库提要辨证》卷十八)。
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《》,亦称《国史补》,为中唐人李肇所撰,是一部记载唐代开元至长庆之间一百年事,涉及当时的社会风气、朝野轶事及典章制度各个方面等的重要轶事小说,对于全面了解唐代社会具有极其重要且十分特殊的功用和价值,仅《》征引其内容即达一百三十三处之多。共三卷,凡三百零八条事,卷首有目录,概括每条内容以五字标题。前二卷大体按时间顺序排列,卷下则杂记了各类典故制度。此书上承刘餗所著《国朝传记》,并与之体例相同,卷数
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