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安戏场中日集数千人观之。
《敦煌实录》云:王樊卒,有盗开其冢,见王樊与人樗蒲,以酒赐盗者,盗者惶怖饮之,见有人牵铜马出冢者。夜有神至城门,自言是王樊使,今有人发冢,以酒墨其唇,但至,可以验而擒之。盗既入城,城门者乃缚诘之,如神言。
唐李祐为淮西将,元和十二年送款归国。裴公破吴元济,入其城,汉军有剥妇人衣至裸体者。祐有新妇姜氏,怀妊五月矣,为乱卒所劫,以刀划其腹,姜氏气绝踣地。祐归见之,腹开尺余,因脱衣襦裹之。妇一夕复苏,傅以神药而平。满十月而产一男。朝廷以祐归国功,授一子官。子曰行修,年三十余,为南海节度,罢归,卒于道。
韩晋公滉镇浙西,威令大行。时陈少游为淮南节度,理民有冤不得伸者,往诣晋公,必据而平之。浙右进钱,船渡江,为惊涛所溺。篙工募人漉出,二缗不得,众以钱填其数。滉自至津部视之,乃责江神,因指其钱曰:“此钱干,非水中得之者。”问吏,吏具实对。复投词诟责,俄然二缗浮出波上,遂以取之。
玄宗打羯鼓。天宝初,春景甚煦,而卉物未柝,乃命鼓座于殿阶,击之,满树花发。帝谓左右曰:“一曲未终,而花烂然。得不以我为圣耶!”
刘伶好酒,常袒露不挂丝,人见而责之。伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为裩衤夸,君等无事,何得入我裩衤夸中”其人笑而退。
唐开元五年春,司天密奏云:“玄象有谪见,其灾甚重。”玄宗大惊,问曰:“何祥”对曰:“当有名士三十八人同日冤死,今新进及第进士正应其数。”内一人李蒙者,贵主家婿,上不得已,言其事,密戒主曰:“每有大游宴,汝爱婿可闭留其家。”主居昭国里。时大合乐,音曲远畅,曲江涨水,联舟数十艘,进士毕集。蒙闻之,乃逾垣走赴,群众惬望。方登舟,移就池中,暴风忽起,画舸平沈,声伎、持篙楫者不知纪极,三十八人无一生者。
唐刘辟初登第,诣卜者葫芦生筮得一卦,以定官禄。葫芦生双瞽,卦成,谓辟曰:“自此二十年,禄在西南,不得善终。”辟留束素与之。其后脱褐,従韦令公于西川,官至御史大夫,为行军司马。既二十年,韦病薨,使辟入奏,请益东川。诏未允,辟乃微服单骑,复诣葫芦生。筮之,揲蓍成卦,谓辟曰:“吾二十年前常与一人曾卜得‘无妄之随’,今复得此卦,非曩昔贤乎!”辟即依阿唯诺。葫芦生曰:“若审其人,祸将至矣。”辟不甚信,乃归蜀,果叛。宪宗皇帝擒之,戮于藁街。
唐贺知章,会稽永真人。进士擢第,太常少卿,秘书监,为太子诸王侍读。性落托放纵,逸思过人。年八十余,因醉赋诗,问左右曰:“纸多少”对曰:“有十幅。”乃书告老,乞归乡里。皇帝及皇太子、诸王皆赋送行诗,赐越中剡曲以给之。
孔子行过少陵原,闻妇人哭甚哀,使子贡问焉:“何哭之悲也”妇人曰:“向者刈薪而遗簪。”孔子复问曰:“刈薪遗簪乃常也,而哭悲者何也”答曰:“非惜一簪。所以悲,不忘故也。”
唐天后朝,处士孙思邈居于嵩山修道。时大旱,有敕选洛阳德行僧徒数千百人于天宫寺讲《仁王经》,以祈雨泽。有二人在众中,须眉皓白。讲僧昙林遣人谓二老人曰:“罢后可过一院。”既至,问其所来,二老人曰:“某伊洛二水龙也,闻至言当得改化。”林曰:“讲经祈雨,二圣知之乎!”答曰:“安得不知然雨者,须天符乃能致之,居常何敢自施也”林曰:“为之奈何?”二老曰:“有修道人以章疏闻天,因而滂沱,某可力为之。”林乃入启。则天发使嵩阳召思邈。内殿飞章,其夕天雨大降。思邈亦不自明,退诣讲席,语林曰:“吾修心五十年,不为天知,何也?”因请问二老。二老答曰:“非利济生人,岂得升仙。”于是思邈归蜀青城山,撰《千金方》三十卷
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,又称《书断》书学论著。唐代张怀瓘著。三卷。上卷列古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书,飞白、草书十体,各述其源流,并加赞文,于各体原委辩论颇精。中、下卷分神、妙、能三品,录古来能书者八十六人,各列小传。传中附录,又得三十八人,征引繁博,颇多佚闻。传世主要有《法书要录》本、《墨池编》本。
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《》,又名《唐新语》、《大唐》、《唐世说新语》、《世说》、《大唐新话》等,是一部汉族笔记小说集。撰者唐代刘肃,生卒年、籍贯、字号均不详。此书有元和丁亥(807)自序,署衔“登仕郎前守江州浔阳县主簿”。《艺文志》说他是“元和中江都主簿”。
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《》全书十卷。唐代"封演"撰。此书史料价值颇高,《提要》谓:“唐人小说多涉荒怪,此书独语必徵实。前六卷多陈掌故,七、八两卷多记古迹及杂论,均足以资考证,末二卷则全载当时士大夫轶事,嘉言善行居多,惟末附谐语数条而已。”实甚允当。全书编排也极有条理,凡一百门,皆两字为题,如道教、儒教、文字、贡举等等。所涉及范围很广,既有科举、铨选等政治制度,又有壁记、烧尾等官场习俗,也有婚仪、服饰、饮食、打球、拔河
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《》是一部唐代前期的汉族志怪传奇小说集,原书二十卷,今存六卷。本文专就其中所载人鬼情缘故事与六朝同类故事比较,论证广异记虽上承六朝志怪模式,而叙述转趋曲折,人物形象细致,各方面技法都有进步,尤其在利用宗教元素上已脱离辅教动机,提升了小说创作意识的水平,展示唐人情致,开发小说的新时代趣味,即谓以志怪之体而用传奇之法,是一部初唐小说由志怪演进为传奇的代表作品。
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《》,古代汉族笔记小说集。二卷。本名《阙史》。原为三卷。高彦休(854~?),号参寥子,籍贯不详。884年(僖宗中和四年),曾任淮南节度使高骈从事,官衔为摄盐铁巡官、朝议郎、守京兆府咸阳县尉、柱国(余嘉锡《四库提要辨证》卷十八)。
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