皇明纪略（11 / 13）

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以讥内阁也。

仁寿太后之丧，予时在膳部奉檄治丧事，英庙山陵不与，孝庄合多有议者，夺于仁寿竟不行。仁寿崩，上召内阁屏内，臣密语以手尽图示之，必欲通圹中隔道合于一旦，曰：此先帝意也，可令礼部卜日行之，无所避忌。于是孝庄乃合英庙玄宫焉。

李中丞充嗣巡抚吴中，欲均田赋，问其利害于一达官，答曰：吾不知利害，但闻国初有滕尚书者鲁建此议，高皇怒其变乱黄册，腰斩于市。李公不敢更言均赋矣。嘉靖间，王守仪锐意均之，节奉明诏不顾也。吾长洲田亩均三斗七升，水卿下田十年不三四登者大受其害。而高卿腴田亦不为益何也？文襄公之法，四斗五斗额田半折白银，每银一两准来三石六斗七十，而上全折花银。每银一两准米四石征收之法，先米白银次之，花银又次之，故民力舒焉。今亩征米二斗，银八分五厘，淮米一斗七升，则银一两，土折米二石。又一时并征，民不堪命。

文襄之良法尽坏，而美意亦不复在民。今计苏州多米万石，以明诏之故不敢作正，故有司征收用新法，户部会计用旧额，巡抚者亦不究其故，上下相蒙以为利。

孝皇时，管河通政奏巡按御史陆偁，私变均徭则例，又擅革接递夫役，召内阁曰：陆偁为御史，乃敢擅作均徭则例，减旧制夫役。刘公健对曰：均徭亦是御史所管。上曰：何不奏请？对曰：多是革弊兴利，岂可罪之乎？上曰：已姑令回话，纵不深罪亦须薄惩，今府县往往违诏乱法，更赋变徭，刻为成书肆行于时，漫无纤举者。

《皇明祖训》所以教戒后世者甚备，独委任阉人之禁无之，世以为怪，或云本有此条，因板在司礼监削去耳。阉人当刑无斩首，惟剥皮、凌迟二条以其刑余之人也。

正统庚辰，户部尚书黄公福言天下学校宜得实才，乃设提调学校之官，以宪臣为之赐玺书以行。

正德丁丑，浙藩林少参塾莆田人录革除间死事之臣，刻之十得五六，宁波郡守王公璡，山东日照人，闻变造战舰，将完，文庙已入宁波卫。官械公至南京，上问造舰何为，答曰：由海道趍瓜州以截来路。上义而释之，卒于林下先大夫。帝言之惜少参不获闻也。

元天历戊辰，娄宿降灵，高皇帝以是年生。至洪武戊寅而娄星复明。洪武元年正月慧出昴，是年元运除旧，高皇布新是昴宿实应胡星也。正统己巳荧惑入南斗，车驾北狩。

永乐末，诏许学官考满无功绩者有子嗣，愿自净入宫中。

训女官时有十余人，独王振官至太监，正统初居中用事。张太后崩，权倾内外，遂成土木之祸。

翰林院学士一人多或三五人阁老，洛阳刘公健修会典成翰林，一时升学士者十人。时，余姚谢公迁以礼书为大学士在内阁，吾苏吴公宽以礼书在东阁，南昌张公昇为礼书，汤阴衰公守直以礼书掌通政事，贾公斌以礼书掌鸿胪事，神乐观道士崔志端以礼书掌太常事京师，为之语曰：礼部六尚书为黄老翰林十学士，三是白丁朝绅，一时盛传。盖十学士内三人皆成化戊戌阁老万公安所选为庶吉士者，至是三十年而公论终莫掩也。

高皇推卿相聘儒士皆有敕，今惟内阁吏部元臣降手敕而已。

国初命百官礼仪皆尚左，改右丞相为左丞相，余官如之。

按汉尚右，如周勃为右承相，陈平为左丞相是也。岂尚左之说，因循至我朝始定，而其间或有因革耶？

国初，以礼部尚书崔亮议周官五祀止于岁终腊祭，朝廷祭门户中霤灶井，四品以上中霤门灶三神，五品以下门灶二神命为令。又诏以司中、司命、司民、司禄、寿星五神为中祀，命翰林院撰文。

国初，工部尚书黄肃坐法当笞，上曰：六卿之职不宜以细故加辱，命以俸赎罪，今诸臣有过罚俸当始此。

高皇时，谕礼部臣曰：古

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