剪灯新话卷四（2 / 14）

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欺世盗名。我今天把你的罪行全部抖露出来，使得大奸之人无处藏身，大罪大恶无法隐瞒。”范相国默然无语，只好听他数落。

伍大夫于是说：“过去越王勾践志在复仇，卧薪尝胆，刻苦自励，用了十年时间繁殖人口，积聚物力，又用了十年时间教育训练百姓。凭借这种实力来攻伐战斗，又有谁能抵御得了呢？也不至于借卖柴人的女儿西施，去引诱别人干奸淫的坏事，想出这样卑鄙的计谋，竟然还不认为是耻辱。吴国灭亡之后，又不能及时除掉这个绝色妖女，反而与她同乘一辆车离开。姜太公不怕冒犯君颜，杀掉了妲己；隋代的高敏敢于违抗军令，诛杀了张丽华，以他们与你相比，谁得谁失？这是为国家的利益谋划不善呵。既然已经灭掉吴国，按照勾践的为人，长头颈，尖嘴巴，可以同他共患难，却不能与他同享乐，于是渡海而去，又留了一封信给大夫文种，说什么‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，你应该离开国君了’。自己不能奉事国君，反而还要引诱他的臣子与自己一起离开，让君主在上面孤立无助，朝中空空无人，你心里安稳么？鲍叔牙不计前嫌推荐管仲，萧何月下追韩信，以他们与你相比，谁是谁非呢？这是事奉君主不忠呵。你既然已离开相国的职位，本应避世隐居山林，为什么竟积聚谷粟财货，在海滨致力货殖，父子努力不倦以谋求暴利，财产屡次散失却不再次积聚，这究竟想干什么？鲁仲连拒绝千金不接受，张良学辟谷导引术远远退隐。以他们与你相比，谁贤谁愚呢？这是立身不廉洁呵。你身负这三大罪名，席位怎么可以在我的上面呢？”

范相国听了这番话，面如土色，不敢出声。过了很久，才说：“你对我的责备就算正确吧！我希望也能知道你的所作所为。”伍大夫说：“我因为家族遭遇不幸，只能周游列国，不避艰难险阻，最终能依靠吴国来报父兄的仇恨，又能替夫差报杀父之仇，那么就尽孝道而言，应该说已经有余了。为吴国服务至死不离开，以尽忠效命于君主，虽然惨遭属镂剑赐死的结局，但始终没有怨言，那么就忠君而言，应该说也已经有余了。君主最终不用我，但我直到临死，还能预料到吴国灭亡的祸害，把它看作是死后的忧患，那么就智慧而言，应该说更是有余了。倘若我当时不死，那么勾践屯兵会稽山，就不可能再次振兴；越国在[木隽]李之战，也决不可能因欺诈而获胜。那样的话，越国的君主臣子将没功夫顾上吃早饭，又怎么能在我国实现他们复国的志愿呢？似乎可以这么说，吴国的灭亡并不在于越国进献了一个西施，而在于我受到毁谤陷害；越国的称霸也不在于重用了文种、范蠡，而在于我被杀害而死亡。我如果不死，那么苎萝的美女，充其量不过是后宫的娱乐；飞檐栏杆的华丽，至多成为前殿的炫耀；姑苏台阁，麋鹿难道可以行走？吴国宗庙至德宗庙，禾黍又何至于在那里快速地生长呢？只因为自己残杀正直之臣，自己伤害辅佐之臣，所以仇人才得以伺机，敌对国家才得以乘隙，这是你们侥幸得以取胜，又岂是你征伐别国的功劳，为国家出谋划策的胜利？”范相国听了这一番话，理屈词穷，只好空出上座让给伍大夫。伍子胥于是占有首位，范相国居第二位，第三、第四位则是张使君、陆处士，闻子述位居第五位，龙王坐在末席。

一会儿行酒奏乐，龙王请座中的各位客人赋诗取乐。伍大夫于是左手按着剑，右手敲击盘子，朗朗唱道：

驾蕙兰之长舟兮，览吴会之故都。怅馆娃之无人兮，麋鹿游于姑苏。忆吴子之骤强兮,盖得人以为任。战柏举而入楚兮，盟黄池而服晋。何用贤之不终兮，乃自坏其长城。洎甬东而乞死兮,始踯躅而哀鸣。泛鸱夷于江中兮，驱白马于潮头。眄胥山之过旧庙兮，挟天风而远游。龙宫郁其嵯峨兮，水殿开而宴会。日既吉而辰良兮，接宾朋之冠玉。奠椒浆而

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