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我看个仔细?”光普被他说破,只得递与。那人把钗子看了又看,不忍释手,只叫:好东西,好造化!”光普恐怕被人撞见,讨过来仍旧包好,藏在身边,叮嘱那人道:“此事关系不小,只可你知我知,莫要泄漏。”那人满口应承说:“不消嘱咐,我自理会得。”谁知是个乌鸦嘴,耐不住口,随地去报新闻,顷刻就嚷遍了满营。有那痴心的,悄地也拆开衣领来看,可不是癞蛤蟆想天鹅肉吃!
王好勇听见有一股金钗,动了火,懊悔道:“好晦气!口内食倒让与别人受用,如今与他歪厮缠,仍要换回。就凭众人酌中处,好道也各分一半。”算计停当,走来对李光普道:“家哥,我想这袄子是军政司分给的。必定摘着字号。倘后日查点,号数不对,只道有甚情弊,你我都不干净,不如依旧换转罢。”光普知其来意,笑了一笑答道:“这也使得。”王好勇道:“不要笑,那衣领内东西,也要还我的。”李光普道:“可是你藏在里边的吗?”王好勇道:“虽非我所藏,原是这袄子内之物,如今转换,自然一并归还。”李光普指着道:“你这歪人,好不欺心!你即晓得有东西在内,就不该与我换了。”
两下你一言,我一句,争论不止,众人齐说王好勇不是,道:
“王家哥一言即出,驷马难追。起初是你要与他换,纵有东西,也是李家哥造化,怎好要得他的?”把李光普推过一边道:
“你莫与他一般见识。”王好勇钗子又要不得,倒了一场没趣,发起喉急道:“砖儿能厚,瓦儿能薄,一般都是弟兄,怎的先前兑换时帮着他强要我吃亏,如今假公道抢白我?我拼做个大家羞,只去报知主帅,追来入官,看道可帮得他不将出来!”
一头说一头走,竟奔辕门,李光普同众人随后跟上。此时天色将晚,哥舒翰与天使筵宴未完,不敢惊动,仍各回营。至次日哥舒翰升帐,将士参谒已毕,李光普不等王好勇出首,先向前禀明就里,双手将战袄、笺、钗献上。王好勇见他已先自首,便不敢搀越多事。哥舒翰见了笺上这诗,暗暗称奇,又想:“事干宫禁,摇惑军心,非同不可。必须奏闻,请旨定夺。”
遂吩咐光普在营听候发落,一面来与天使陈元礼说知,欲待连光普解进。陈元礼道:“事出内宫,与本军无与,且又先行出首,自可无责。令公可将纩衣给还本人,修一道表文,连这笺、钗,待下官带回进上,听凭朝廷主张便了。”哥舒翰依其所议,即便修起表文。次日,长亭送别,元礼登程,不则一日,来到任安,入朝复命。后将纩衣诗句之事奏知,把哥舒翰表文并笺、钗一齐献上。玄宗看了大怒道:“朕宫中焉有此事?”遂问这片衣是谁人所制,陈元礼回奏:“上有第三十六阁象管夫人姓名。”玄宗将笺、钗付与高力士,教唤姚氏来亲自审问,力士领旨自去了。朝事已毕。圣驾回宫,杨妃同临翠微阁游玩不提。且说姚夫人在宫中正害着不尴不尬、或痒或疼的病症,方倚栏长叹,忽见高力士步入宫门,说道:
“夫人,你做得好事也!”姚夫人道:“奴家不曾做甚事来。”高力士笑道:“你把心上事来想一想便有了。”姚夫人道:“奴家也没有心上事,也不消想得。”高力士道:“夫人虽没有心上事,只不知结后世缘的诗句,可是夫人题的?”遂向袖中取出鸾笺、钗子,把与他看。姚夫人一见,惊得哑口无言,脸上一回红,一回白,没做理会。暗想这战袄闻已解向边塞去矣,如何这笺、钗却落在他手?高力士见他沉吟不语,乃道:“夫人不消思索,此事边帅已奉知官家,特命我来唤你去亲问,请即便走动。”姚夫人听了此言,方明就里,又想道:“受衣那人好无情也!奴家赠你一股钗子,有甚不美?却教边帅奏闻天子,害我受苦!红颜命薄,一至于此。”心中苦楚,眼中泪珠乱下。正是:
自是桃花贪结子,错教人恨五更风。
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《》初编于明代天启六年(1626年),全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则,是一部中国人民智慧的创造史和实践史。书中所表现的人物,都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书,也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。
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《》,汉族文言短篇志怪小说,于清朝乾隆五十四年(1789年),至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式所编写成的。在时间上,主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈,或则亲身所听闻的奇情轶事;在空间地域上,范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁,南至滇黔等地。
其他 38万字 6个月前
书中有的篇幅揭露了明末吏治腐败、世风日下、人情浇薄的现象;鞭挞了无赖帮闲庸俗无聊、趋炎附势的丑恶面目。有的篇幅抨击和讽刺了投靠满清政权的明末士大夫、文人,批判了对佛老的迷信思想。此外对满清政权为巩固其统治对汉族人民进行大规模屠戮、镇压的社会现实也时有触及。
其他 9万字 6个月前
此书自序开头即说:“《》之作也,盖亦补《》之所未备也。”因为“《五色石》以补天之缺,而缺不胜缺,则补不胜补也。”为此作者在《八洞天》中按照“克如人愿”而“快人心者”的构想,又“编述”了八篇小说,即所谓八个洞天,并就中寄托了自己的爱憎褒贬和社会理想。
其他 13万字 6个月前