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呈上,词云:
凛冽严风起四幄,彤云密布江天,空中待下又留连。有心通各路,无意湿茶烟。不敢旗亭增酒价,尽教梅发春前,偏令凝望眼儿穿。慢擎宫女袖,空缆子猷船。
酒至半酣,还不见雪下。玄宗乃行一令,各做催雪诗一首,做得好饮酒,做得不好,罚水一瓯。玄宗先吟道:
宝殿花常在,金杯酒不干。
六花飞也未?时卷珠帘看。
玄宗题罢,八姨吟道:
宫娥齐卷袖,金铃彩索宜。
等他祥瑞下,争塑雪狮猊。
八姨题毕,杨妃吟道:
羯鼓频击,银筝款款调。
御前齐整备,只待雪花飘。
杨妃题毕,黄番绰奏道:“臣作一诗,必然雪下。”口中吟道:
催雪诗题趱,六花飞太晚!
传语六丁神,今年忒煞懒。
黄番绰吟罢,三宫皆大笑。只见内侍宫女争来报道:“这满天瑞雪滚滚飞下也。”玄宗喜之不胜,命卷起珠帘看。但见空中:
一片蜂儿,二片蛾儿,三是攒三,四是聚四,五是梅花,六是六出。团团滚珠,粒粒似撒盐。纷纷以坠锦,簇簇似飞絮。似琼花片,似梅花莹,似梨花白,似玉花润,似杨花舞。
当下龙心大喜,命宫娥斟酒,畅饮一回。黄番绰奏道:
“臣有庆雪口号,伏望吾主听闻。”其诗云:
瑶天雪下满长安,兽炭金炉不觉寒。
凤阁龙楼催雪下,沙场战士怯衣单。
玄宗听了,龙颜怆然道:“军士卧雪眠霜,熬寒忍冻,为朕戍守御贼。朕每日宫中饮宴,那知边塞之苦,今若非卿言,何由知之?”遂问高力士:“即今何处紧要?”力士回奏:“潼关最为紧要。”玄宗问:“是那个把守?有多少军士?”力士奏道:“是哥舒翰把守,共有三千军士。”玄宗就令高力士:“于官库中关取丝锦绢线,造三千领战袍。休要科扰民间。宫中有宫女三千,食厌珍馐,衣嫌罗绮,端坐深宫,岂知边塞之苦?每人着他做战袄一领,限十日内完备。须要针线精工,不许苟且塞责。每领各标姓名于上,做得好有赏,做得不好有罚。”力士领旨,关支衣料,于宫中分散。着令星夜做造,不可迟延。分到第三十门阁,乃是会乐器宫女,专吹象管的姚夫人,接了锦绢,取过剪刀来裁剪,因旨意严急,到晚来,未免在灯下勤趱。一边缝纫,一边思想道:“官家好没来由!边关军士自有妻子置办衣服,如何却教宫中制造?这军汉怎生消受得起。”又想起诗人所作军妇寄征衣诗来。诗云:
夫戍萧关妾在吴,西风吹妾妾尤夫。
一封书寄千行泪,寒到君边衣到无。
我想那军妇,因夫妻之情,故寄此征衣,有许多愁情远思。我又无丈夫在边,也去做这征衣,可不扯淡!却又想道:
“我自幼入宫,指望遭际,怎知正当杨妃专宠,冷落宫门,不沾雨露。曾闻有长门怨云:
学扫蛾眉独出群,宫中指望便承恩。
一生不识君王面,花落黄昏空掩门。
就我今日看来,此言信非虚也。假如我在民间,若嫁着个文人才子,巴不得一朝发迹,博个夫妻荣耀。或者无此福分,只嫁个村郎田汉,也得夫耕妻耨,白头相守。纵使如寄征衣的军妇,少不得相别几年,还有团圆之日。像我今日埋没深宫,永无出头日子。如花容貌,恰与衰草同腐,岂不痛哉!”思想至此,不觉扑簌簌两泪交流,欷歔而泣,正是:
几多怀恨含情泪,尽在停针不语中。
在灯前转思转怨,愈想愈恨,无心去做这征衣,对灯脉脉自语。忽然高力士奔入宫来,说道:“天子驾幸翠微阁,召夫人承御。”姚夫人即便起身随去,须臾已
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《》初编于明代天启六年(1626年),全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则,是一部中国人民智慧的创造史和实践史。书中所表现的人物,都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书,也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。
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《》,汉族文言短篇志怪小说,于清朝乾隆五十四年(1789年),至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式所编写成的。在时间上,主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈,或则亲身所听闻的奇情轶事;在空间地域上,范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁,南至滇黔等地。
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书中有的篇幅揭露了明末吏治腐败、世风日下、人情浇薄的现象;鞭挞了无赖帮闲庸俗无聊、趋炎附势的丑恶面目。有的篇幅抨击和讽刺了投靠满清政权的明末士大夫、文人,批判了对佛老的迷信思想。此外对满清政权为巩固其统治对汉族人民进行大规模屠戮、镇压的社会现实也时有触及。
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此书自序开头即说:“《》之作也,盖亦补《》之所未备也。”因为“《五色石》以补天之缺,而缺不胜缺,则补不胜补也。”为此作者在《八洞天》中按照“克如人愿”而“快人心者”的构想,又“编述”了八篇小说,即所谓八个洞天,并就中寄托了自己的爱憎褒贬和社会理想。
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