卷十七（1 / 6）

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○杨凝式僧净端

杨凝式居洛日，将出游，仆请所之，杨曰：“宜东游广爱寺。”仆曰：“不若西游石壁寺。”凝式曰：“姑游广爱。”仆又以石壁为请，凝式曰：“姑游石壁。”闻者为之抚掌。

吴山僧净端，道解深妙，所谓端师子者，章申公极爱之。乞食四方，登舟，旋问何风，风所向即从之，所至人皆乐施。盖杨出无心，而端出委顺，迹不同而意则同也。

○奇对

对偶小技，然亦非易事也。前辈所载已多，今择所未书而可喜者数联于此，为多闻之一助。

义经六子艮巽坎兑震离，周礼一书天地春秋冬夏。

龟从筮从卿士从庶民从，人相我相众生相寿者相。

善待问者如撞钟小应小大应大，措天下者犹置器安则安危则危。

左氏公羊梁春秋三传，卦爻系辞彖象大易一经。

五刑之属三千大过小过，一门之聚百指家人同人。

知我春秋罪我春秋谁誉谁毁，待以国士报以国士为己为人。

迅雷风烈烈风雷雨，绝地天通通天地人。

纪信韩信假帝假王，仲尼牟尼大圣大觉。

蝉以翼鸣不啻若自其口出，龙将角听谓其不足于耳欤。

司马相如蔺相如果相如否，长孙无忌费无忌能无忌乎。

人有七情喜怒哀惧爱恶欲，经存六艺诗书礼乐易春秋。

九州既别冀兖青徐扬荆豫雍梁，一道相传尧舜禹汤文武周孔孟。

正月六月七月十月之交，北风晨风凯风终风且а。

孟轲好学师孔子之孙子思，文后兴仁由太王以至王季。

张良借箸前筹恨不食食其之肉，陈平刻木为女果能冒冒顿之围。

下七十二之齐城凭三寸舌，退一百万之秦寇用八千兵。

柴也愚参也鲁师也辟颜氏其庶几乎，夷之清尹之任惠之和孔子集大成也。

妙法法因因果寺金轮金刚（钱塘寺名），中和和丰丰乐桥银杓银瓮（钱塘酒楼）。

夫子天尊大士头上不同，宫妃宦寺官人腰间各别。

邹孟子吴孟子寺人孟子一男一女一不男不女，周宣王齐宣王司马宣王一君一臣一不君不臣。

调羹止渴梅全文武之才，学舞贪眠柳尽悲欢之态。

方丈四方方四丈南北东西，试场三试试三场经赋论策。

朝登箕子之峰危如累卵，夜宿丈人之馆安若泰山。

观音大士妙音梵音海潮音，诸相如来人相我相众生相。

龙飞策士状元龙省元龙（度宗龙飞榜，陈文龙为廷魁，胡跃龙为省元）；虎帐得人殿帅虎步帅虎（时范文虎为殿帅，孙虎臣为步帅）。

○笙炭

赵元父祖母齐安郡夫人徐氏，幼随其母入吴郡王家，又及入平原郡王家，尝谈两家侈盛之事，历历可听。其后翠堂七楹，全以石青为饰，故得名。专为诸姬教习声伎之所，一时伶官乐师，皆梨园国工也。吹弹舞拍，各有总之者，号为部头。每遇节序生辰，则旬日外依月律按试，名曰小排当，虽中禁教坊所无也。

只笙一部，已是二十余人。自十月旦至二月终，日给焙笙炭五十斤，用锦熏笼藉笙于上，复以四和香熏之。盖笙簧必用高丽铜为之，＜青色＞以绿蜡，簧暖则字正而声清越，故必用焙而后可。陆天随诗云：“妾思冷如簧，时时望君暖。”乐府亦有簧暖笙清之语，举此一事，余可想见也。＜青色＞字，韵书：“千定切，音请。”注：“＜青色＞，青果色也。”盖藏果者，必以铜青故耳。

○徐谓礼相术

徐谓礼尝涉猎袁、李之书，自夸阅人贵贱多奇中。与贾师宪丞相为

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