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。余时自闽至京,王与吕偕来。吕左右顾瞻久之,曰:“明公当为冢宰。”余哂之,因询王,云:“已目为大司马矣。”余曰:“此言遥远,未足凭试,语其近者。”吕云:“近者王参知不出半月为宪长,张宪长不逾冬至为方伯矣。且二公大有同处,不出三年,俱为开府,当同抚一方,至为冢宰、司马,亦同时也。”余曰:“冢宰当朝第一官,余貌何以逾人?”吕曰:“五官六府,皆应大贵。官如印堂宽广,可容三指,世所稀有。冢宰正印,非明公谁属哉?”后余为方伯、巡抚,如期而至于关中。迨至铨部,王入为司马。询其人,已物化矣。
王司马尝述其人始遇于蒲之东门,时与杨虞坡冢宰、张凤盘阁老同步,吕自道傍物色之,尽目为一品贵人,而相杨尤奇中。杨时以参知忧居方数月,吕以旬日内当召用,出即为开府。时庚戌达虏内犯,世宗夺情起用,至则虏退,遂擢开府。后杨为少傅,张为少师,王为少保,皆至一品。
吾杭日者贾勋,受业于吴氏日章,常推吾母命当以子贵。后推余命,贾署云:“五行彷佛一璠玙,廊庙珪璋可待时。中道峥嵘轰烈甚,争看腰下佩金鱼。父母好,昆不少,妻妾三贤,儿郎四宝。戌酉运之交,准拟步青霄。”语皆奇中。
季泉孙公升,忠烈季子也。乙未岁,余上春官,孙邀乡人同事者饮。饮中各问生辰,孙一一坐算不言。顷之,众起离席孙私语余曰:“吾与兄为同年友,在坐止吾二人也。但中年运限不利,未知究竟若何耳。”寻为余细推,复云:“无妨于身命,第西方二十年,宦途淹滞。行至南方,辄通显矣。”夫以数十年之迟速显晦,决于八字之间,公之精于术数如此。孙是岁登一甲,余附二甲,并致位正卿。孙先十余年为宗伯,余后十余家为冢宰。
湖州刘南坦年七十余矣,饮食步履,无异壮年。喜诵读,善文词,人爱敬之。日对宾客,清谭剧饮,极欢恣谑,夜悬木桶于卧室梁间,使童子设梯,攀入即命去梯,趺坐于中。遇冬日,畜一白猫温足。如此休息,不就床榻久矣。人谓刘得秘传,深悟养生之理。
华山李道者善养生术,余时以寮友李楼源疾,安车迎之至关。入见长揖,席地而坐,惟饮水食生。黄冠草履,身衣一衲,寒暑不更。视人疾不施药饵,惟令人调气守神。时楼源形若槁木,气若湍急,尚恋一官。道者亦云不治,乃辞归华山。余顾所坐处,其气犹蒸蒸然起于地中。非得养,安能若是。
嘉靖时有段朝用者,游方无藉,投郭勋家,畜炼丹砂,言黄白之术。勋荐于朝,上谓假此以储国用,遂留禁中。后勋败,朝用数为之解,上不之听。姑令进药点金,验其真伪,卒不验。后逼取勋家遗资为饰脱计,而殴人致死。事闻,上命锦衣卫送拿法司议死,无少假借。盖世宗英明果决,每每如此。仍籍没家资,谴其家口,以重惩妖妄云。
《》,唐五代笔记小说集,尔雨堂丛书本。宋代孙光宪撰,原帙三十卷,今本仅存二十卷。《北梦琐言》记载唐武宗迄五代十国的史事,包含诸多文人士大夫言行与政治史实,为研究晚唐五代史提供了可贵材料。前16卷记唐,后4卷记五代,可补正史之不足。《》多摘录此书,引文达247条,《旧五代史》援引33条,彭元瑞《五代史注》援引137条。《》亦多次引用此书,如皮日休之事。1981年上海古籍出版社有校点本。
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《》,讲史话本,宋代无名氏作,元人或有增益。是成书于元代的笔记小说辑录,结合了多个类型的笔记小说并以说书的方式连贯而成。象是宋人口吻。据说源出宋本﹐但可能经过后人增订。如书中说宋朝卜都之地,“一汴﹑二杭﹑三闽﹑四广”,当是宋亡以后所加。宣和是宋徽宗的最后一个年号,该书大概由讲述历代帝王荒淫误国开始,一直写到宋高宗定都临安为止,加插了宋代奸臣把持朝政致使生灵涂炭的故事,也为写梁山英雄聚义做了对照。
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《》是我国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。全书原八卷,刘孝标注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
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《》,(宋)吴自牧 著。共二十卷。 这是一本介绍南宋都城临安城市风貌的著作。该书成书年代,据自序有“时异事殊”,“缅怀往事,殆犹梦也”之语,当在元军攻陷临安之后。所署“甲戌岁中秋日”,甲戌即宋度宗咸淳十年(1274),疑传抄有误。 作者吴自牧,南宋临安府钱塘(今浙江杭州)人,生平事迹不详。
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记载当时之奇人异事、鬼狐神仙。作者文笔质朴无华,叙事简明详练,书中故事曲折离奇,卷一《明武宗遗事》之正德微服遇李凤姐事,尤为戏曲家所乐道之。本书为与《》、《》鼎足而立的明清三大笔记小说。
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