前言（5 / 5）

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na Zapad, Trudy

Clenov Rossilskoi Dukhovnoi Missii v Pekine, 4, 1866, 259-434.

（为排印方便，此处俄文用拉丁字母转写）

[17] Medieval Researches from Eastern Asiatic Sources，Vol. I,

London, 1910, pp. 35-108.

[18] The Travels of an Alchemist, the Journey of the Taoist

Chang from China to the Hindukush at the Summons of Chingiz

Khan, London, 1931.

[19] 《长春真人西游记》，东京，1948,，

[20] 在此之前人们只是称呼他“丘哥”。

[21] 主要是指杨安儿、李全领导的红袄军。

[22] 《长春真人西游记》卷上。

[23] 《元史》卷二百二《丘处机传》。

[24]

即《大唐大慈恩寺三藏法师传》，亦称《大慈恩寺三藏法师传》、《三藏法师传》、《慈恩传》等，共10卷。唐慧立本、彦悰笺，记玄奘生平事迹。因玄奘长期居住大慈恩寺，时人尊之为慈恩寺三藏法师。前5卷记玄奘出家及到印度求法经过，大致依据《大唐西域记》；后5卷记回国后译经情况，叙述受到太宗、高宗的礼遇和社会的尊崇等，尤以所上表启为最多。其所记古代西域、印度及唐初以长安为中心的文化宗教情况，是极为宝贵的历史资料。此传古代有回鹘文译本。近现代以来，先后有法语、英语和日语译本等行世。

[25] 道教经典分洞真、洞玄、洞神三部，合称“三洞”。这里代指各种道家经典。

[26]

关于佛道辩论的详细情况只留下了佛教人士的有关记载，著名学者王国维、陈垣对此次辩论中道家失败的情况多有质疑，参看王国维《〈长春真人西游记〉校注·序》；陈垣《南宋初河北新道教考》。1941年辅仁大学排印本，第47－49页。

[27]

《正统道藏》经板传至清代，日有缺损。光绪二十六年（1900），八国联军入侵北京，遂全部被毁。明清两代，颁赐各宫观的道藏虽多，但屡经兵燹。存者甚少。1923年至1926年，商务印书馆以涵芬楼名义，据北京白云观所藏正、续道藏影印，缩改为石印六开小本。每梵本二页并为一页，凡1120册。本书所用的《正统道藏》是台北艺文印书馆1977年影印本。《长春真人西游记》收入该书第57册“正一部”，第46193－46225页。王国维在出版《蒙古史料校注》时能够看到《道藏》本，却使用《连筠簃丛书》本为底本，而校以《道藏》本，似舍本而逐末。

[28] 此处陈正祥书所用的版本为1994年台湾南天书局据香港1979年版重印的本子。

[29] 北京：商务印书馆1984年版。

[30] 缩印本，上海辞书出版社，1989年版。

[31] 缩印本，成都：四川辞书出版社1993年版。

[32] 缩印本，上海：汉语大词典出版社1997年版。

[33] 简明版，北京：中国大百科全书出版社1996年版。

[34] 汇编本，上海辞书出版社2000年版。