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然 居 士 集 》 )
四 、 李 志 宁 道 人 生 平 无 史 料 可 考 。
五 、 张 天 度 诗 中 两 句 典 故 注 释 于 下 : " 田 家 荆 树 中 道 枯 " 。 吴 均 《 续 齐 谐 记 》 云 : " 京 兆 田 真 兄 弟 三 人 , 共 议 分 财 生 赀 皆 平 均 , 惟 堂 前 一 株 紫 荆 树 , 共 议 欲 破 三 片 , 明 日 就 之 , 其 树 即 枯 死 状 , 如 火 然 。 田 真 往 见 之 , 大 惊 。 谓 诸 弟 曰 : 树 本 同 株 , 闻 将 分 斫 , 所 以 憔 悴 。 是 人 不 如 木 也 , 因 悲 不 自 胜 , 不 复 解 树 , 树 应 声 荣 茂 , 兄 弟 相 感, 合 财 宝 , 遂 为 孝 门 。 " 莱 公 折 竹 表 忠 义 , 插 地 乃 活 原 非 诬 " 。 旧 版 《 辞 源 续 编 》 " 莱 公 竹 " 条 : 《 宋 史 · 寇 准 传 》 : " 准 贬 雷 州 , 卒 , 遂 归 葬 西 京 , 道 出 京 南 公 安 县 , 人 皆 设祭 哭 于 路 , 折 竹 植 地 , 挂 纸 钱 , 逾 月 视 之 , 枯 竹 尽 生 笋 。 " 故 荆 州 有 莱 公竹 。 此 外 , 彭 乘 《 墨 客 挥 犀 》 云 : " 寇 莱 公 卒 于 海 康 , 诏 许 归 葬 , 道 出 荆 南 之公 安 县 , 邑 人 迎 祭 于 道 , 断 竹 插 地 , 以 挂 纸 钱 , 竹 遂 不 根 而 生 滋 茂 殆 一 亩
, 邑 人 神 之 , 立 庙 于 侧 , 祠 宇 严 洁 , 祀 奉 甚 谨 , 今 侍 读 王 公 乐 道 , 文 其 事 于 石 。 "
《》,亦作《幽明录》、《幽冥记》,南朝宋宗室刘义庆集门客所撰志怪小说集,30卷,原书已散佚。鲁迅《古小说钩沉》中辑得二百六十五则。《周易·系辞》“是故知幽明之故。”注称“幽明,有形无形之象 。”书中所记鬼神灵怪之事,变幻无常,合于此意,故取此名。书中有不少故事与《列异传》、《》、《》相同。
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《》及《续眉庐丛话》,清末民初况周颐(1859~1926)撰。况氏为晚清词学大家,兼治野史掌故,该书即其野史掌故方面的名作。全书内容广泛,以清代宫廷轶闻、朝野逸话、典章制度为主,稍及前代历史。原连载于《东方杂志》,后有单行本行世。
其他 11万字 1个月前
《》,唐五代笔记小说集,尔雨堂丛书本。宋代孙光宪撰,原帙三十卷,今本仅存二十卷。《北梦琐言》记载唐武宗迄五代十国的史事,包含诸多文人士大夫言行与政治史实,为研究晚唐五代史提供了可贵材料。前16卷记唐,后4卷记五代,可补正史之不足。《》多摘录此书,引文达247条,《旧五代史》援引33条,彭元瑞《五代史注》援引137条。《》亦多次引用此书,如皮日休之事。1981年上海古籍出版社有校点本。
其他 8万字 1个月前
《》,讲史话本,宋代无名氏作,元人或有增益。是成书于元代的笔记小说辑录,结合了多个类型的笔记小说并以说书的方式连贯而成。象是宋人口吻。据说源出宋本﹐但可能经过后人增订。如书中说宋朝卜都之地,“一汴﹑二杭﹑三闽﹑四广”,当是宋亡以后所加。宣和是宋徽宗的最后一个年号,该书大概由讲述历代帝王荒淫误国开始,一直写到宋高宗定都临安为止,加插了宋代奸臣把持朝政致使生灵涂炭的故事,也为写梁山英雄聚义做了对照。
其他 7万字 1个月前