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脑袋眼看就要落地的时候,突然一个云里翻,一个跟头双脚沾地身形很稳,直奔梅花圈。
蒋平、徐良一看:啊呀,老人家!您这是从哪来?真应了那句话:“从天上掉下来的”?妥啦!您要早来一步,生铁佛何至于丧命?蒋平就喊开了:“老前辈这厢来,您先到东边来一趟。”老者才转身奔东彩台上。
不认识的人一看,老头儿长得真干净:身高七尺以上,细条条的身子黄白净面,脸上皱纹可不少。头发、胡须、眉毛都白了,往少说这年纪也在八十开外。就见老头儿背后背着一对蛾眉刺,斜挎着兜子,手中拄着五金拐杖。来的这人是谁呀?有个绰号叫“西洋剑客”,姓夏,叫夏玉奇。年轻人不太熟悉,像蒋平、徐良这些人都知道。这夏玉奇可了不起,他有个徒弟就是大名鼎鼎的锦毛鼠白玉堂。白玉堂曾经拜他为师,白五爷那么大的能耐从哪儿来的?都是这老头儿教的。老头儿乃是海南人氏,这一生没有干别的,专门研究西洋八宝、钻心螺丝。在这套书上要讲研究消息儿埋伏,人家是祖宗尖儿。夏玉奇曾给白玉堂四本书,这四本书叫《春》《夏》《秋》《冬》,全是夏玉奇自己的著作,把所有的消息儿埋伏分四本书全写上了,白玉堂会三本,第四本《冬》他就学了两篇。如果把这四本都学通了,他不至于死在冲霄楼铜网阵。就因为一知半解,白玉堂觉得自己差不多了,“我对消息儿埋伏全懂了”,艺高人胆大,上了冲霄楼,结果消息儿一犯乱箭穿身死在铜网阵。白玉堂死了以后,把老头儿夏玉奇疼得一病就病了四十多天。为什么?师徒有感情。尤其是白玉堂,人才难得。老头儿就盼望有个接班人,把这身能耐传授给他。当初满腔热望寄托在白玉堂身上,没想到小伙子夭亡,二十多岁就死了。老头儿能不伤心吗?打那以后,老头儿立志不再收徒弟,这些年隐居在海南老也不出头,谁找也不露面。
就在前三年,有好朋友向他说:“您哪,这把岁数有今天没明天,今天脱了鞋明天不一定穿不穿,真有大驾西游的那时候,难道您这一身的能耐都带到棺材里去吗?您还得找个徒弟,把您的功夫传授给他,不就有接替的人了吗?”这么一劝还真把夏玉奇的心劝活了,老头儿一想:可也是!真带进棺材里太可惜了。好朋友给他介绍了好几个年轻人,可是老头儿都认为不合格,没有一个中意的。最后夏老剑客一想,我别在屋里等现成的,趁我这会儿身子骨还壮实,溜达溜达亲自选一选,要有合适的,我把自己消息儿埋伏这套能耐全教给他。故此夏老剑客远离海南云游天下选徒弟来了。他先到开封府扑空了,一打听,老少英雄随钦差大人颜查散查办西夏都走了。夏玉奇得知,现在边塞十分吃紧,战斗很紧张。一想:我来一趟谁也没见着,就这么回去多没意思!既然老少英雄都赶到塞北,我闲着也没事,不如溜达一趟,看望看望老朋友,瞅瞅侄男子弟然后再回家,哪怕死了也就闭上眼了。就这样,夏老剑客才赶奔大同;到了大同才得知众人到阎王寨赴英雄会去了。
夏老剑客为大伙儿捏了一把汗,心说:这哪叫英雄会?分明是刀山油锅,你们进了鬼门关啦!冲着老感情,我不能不管。西洋剑客在后赶,他又没有到过阎王寨,怎么能进得来哩?后来老头儿想个办法——爬山。就这样爬来爬去来到百丈峰。来早不如来巧,爬到山头往下一看,正好司马德修练戏法人头宴,老剑客一瞅心中好笑:真是“山中无老虎,猴子称大王”,司马德修懂什么,就会一些皮毛,一知半解,跑到这儿装通事来了!我焉有不管之理?故此大喊一声这才下了百丈峰。
蒋平一看,老前辈来了,能不先说说话吗?大伙儿下了东看台,把老剑客围住问长问短,夏老剑客一摆手:“蒋平,现在不是谈家常的时候,这人头阵我包了,我破这人头宴、收拾收拾这老道,事情完了大家再谈。”“老人家注意,刚才生铁佛刘
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《》全书共有一百二十回,可分三部分。前二十回以“狸猫换太子”故事为引子,叙述包拯成长、入仕,断案折狱,平反宫冤,迎归“国母”,最后以惩治李保作结。第二十八回至第六十八回,以南侠、“御猫”展昭同“五义”之一的锦毛鼠白玉堂之间“猫鼠”争雄为线索,写“五义”归附包拯,以及包拯同众侠客义士保护范仲禹
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《》作者(清)石玉昆,是古典长篇侠义公案小说经典之作;是中国第一部具有真正意义的武侠小说,堪称中国武侠小说的开山鼻祖;是侠义派小说的代表之作。由于版本众多,流传极广,脍炙人口的故事对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术影响深远。一般“三侠”是指北侠欧阳春、南侠展昭、丁氏双侠丁兆兰、丁兆蕙(二人为一侠);“五义”是指钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆,翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂,这五鼠弟兄。
其他 52万字 1个月前
《》以记述所经山川道里及沿途所见风俗人情为主,兼及丘处机生平,是研究13世纪漠北、西域史地及全真道历史的重要资料。该书过去知道的人很少,乾隆年间钱大昕从《道藏》中抄出,加以表彰,得到学术界重视。现在流行较广的是王国维1926年校注本。
其他 4万字 1个月前
《》,亦作《幽明录》、《幽冥记》,南朝宋宗室刘义庆集门客所撰志怪小说集,30卷,原书已散佚。鲁迅《古小说钩沉》中辑得二百六十五则。《周易·系辞》“是故知幽明之故。”注称“幽明,有形无形之象 。”书中所记鬼神灵怪之事,变幻无常,合于此意,故取此名。书中有不少故事与《列异传》、《》、《》相同。
其他 2万字 1个月前
《》及《续眉庐丛话》,清末民初况周颐(1859~1926)撰。况氏为晚清词学大家,兼治野史掌故,该书即其野史掌故方面的名作。全书内容广泛,以清代宫廷轶闻、朝野逸话、典章制度为主,稍及前代历史。原连载于《东方杂志》,后有单行本行世。
其他 11万字 1个月前