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玉面小达摩白芸瑞,应下了陆小英的婚事,然后向她问计,怎样才能打破金灯阵,救出白云剑客。陆小英道:“这两件事说起来挺难,其实并不难。我们这边的武林高手比他们多,他们守阵主要靠的是弩箭。我们如果有了藤甲,他的弩箭不就失去效力了吗?”徐良一拍脑瓜,叫道:“是啊,我怎么就没想起来呢?真是一语千金哪!弟妹,白云剑客身上的铁链,何物能破?”陆小英脸一红,不过她乐意徐良这样称呼,遂嫣然一笑道:“别忘了那句话:一物降一物。据我所知,捆绑白云剑客的锁链,名叫双龙飞锁,乃是武圣人亲手打造。要破它倒也容易,但是,必须得有于和手中的碧血鸳鸯剑!”白芸瑞也不害羞了,问道:“武圣人的宝剑,我们怎么弄到手呢?”陆小英赧然一笑道:“只要白将军高兴,我愿亲自到小蓬莱打探鸳鸯剑的下落。”众人一阵大笑,白芸瑞和陆小英的脸蛋都羞红了。
眨眼之间过了三天,由于地方官府的帮忙,三百副藤甲全运来了。当天夜里,陆天林和陆小英过海查问武圣人的碧血鸳鸯剑。要到小蓬莱碧霞宫去打探消息,可不是闹着玩儿呀,如同虎口拔牙一般无二,蒋平、徐良、白芸瑞、房书安等人谁也没有睡觉,瞪眼坐这儿等着,院里多少有点动静,都要出去看看,心都提到嗓子眼那儿了。他们等啊,等啊,觉得这一夜特别长。在四更天左右,忽听院里有响动,四个人全站起来了,拉门一看,陆小英和陆天林正站在当院。白芸瑞也顾不得害羞了,一步跨到陆小英面前:“谢天谢地,你们平安回来了,可把我们给急死了。”
几个人一同进屋,陆天林向他们述说了进岛的经过。陆天林在三年前曾经来过小蓬莱,上岛后没费事就找到了碧霞宫。事有凑巧,他们俩一到那儿正遇上宝妙真人黄锋。黄锋年轻的时候,曾遇过一次大难,后来被陆天林搭救,因此他对这位颠倒乾坤十分感激,一见是陆老剑客,就把他们引到背处。陆天林说明来意,黄锋犹豫了一下,便告诉了他碧血鸳鸯剑存放的地方和使用的方法。原来鸳鸯剑乃是碧霞宫的镇宫之宝,武圣人平时并不佩带,而是放在紫竹轩的二楼,不过紫竹轩里边机关甚多,一旦失手,就有性命之忧。黄锋还说:此剑乃是双股剑,一个鞘,一雌一雄,最好由男女二人共同使用,威力就能增加几倍。黄锋还劝他们:紫竹轩是武圣人的书房,现在武圣人正在那儿,你们千万别去惹他,免遭不测。陆天林打探到这些消息,已经心满意足,也没敢造次,接受黄锋的劝告,返回了马家店。徐良道:“陆老剑客,就这已经很不容易了,等破了八卦四象金灯阵,我一定向皇上启奏,给你们父女记功。”陆天林道:“功不功的我不计较,只要我女儿有个归宿,我就心满意足了。”
第二天,蒋平、徐良等人经过商议,决定当天晚上分两路行动,一路,由徐良带人攻打金灯阵,造成声势;另一路,由雪竹莲率领,去小蓬莱盗碧血鸳鸯剑。
上小蓬莱这一路可是关键,要预防被武圣人发觉了,怎样交手啊,因此对去的人进行了认真挑选。因为雪竹莲要去,他的徒弟诸葛元英、上官风都得跟着。陆天林、陆小英自不可少。白芸瑞知道此去必有一番恶战,因此对陆小英有点不放心——自从他们俩的事定下来之后,芸瑞看着她处处都觉得顺眼,这次非要跟着不可;另外又派了邹化昌、马凤姑、尚云凤。白衣神童小剑魔身体还没有完全康复,就吵着一定要跟去,没办法,只好把他算上一位,老少十位英雄,天黑之后,离开马家店,乘船赶奔小蓬莱。当天晚上阴云密布,伸手不见五指,海面上还刮着小风。今天撑船为他们送行的,是闹海龙苗铎和苗家的两个水手。他们对这一片水域非常熟悉,将小船靠在背处,让他们攀着岸边的树枝,登上了小蓬莱。由于天黑,同时岛上的小老道大部分去守把金灯阵了,岛子上留人不多,所以他们没费劲儿就找
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《》全书共有一百二十回,可分三部分。前二十回以“狸猫换太子”故事为引子,叙述包拯成长、入仕,断案折狱,平反宫冤,迎归“国母”,最后以惩治李保作结。第二十八回至第六十八回,以南侠、“御猫”展昭同“五义”之一的锦毛鼠白玉堂之间“猫鼠”争雄为线索,写“五义”归附包拯,以及包拯同众侠客义士保护范仲禹
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《》作者(清)石玉昆,是古典长篇侠义公案小说经典之作;是中国第一部具有真正意义的武侠小说,堪称中国武侠小说的开山鼻祖;是侠义派小说的代表之作。由于版本众多,流传极广,脍炙人口的故事对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术影响深远。一般“三侠”是指北侠欧阳春、南侠展昭、丁氏双侠丁兆兰、丁兆蕙(二人为一侠);“五义”是指钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆,翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂,这五鼠弟兄。
其他 52万字 1个月前
《》以记述所经山川道里及沿途所见风俗人情为主,兼及丘处机生平,是研究13世纪漠北、西域史地及全真道历史的重要资料。该书过去知道的人很少,乾隆年间钱大昕从《道藏》中抄出,加以表彰,得到学术界重视。现在流行较广的是王国维1926年校注本。
其他 4万字 1个月前
《》,亦作《幽明录》、《幽冥记》,南朝宋宗室刘义庆集门客所撰志怪小说集,30卷,原书已散佚。鲁迅《古小说钩沉》中辑得二百六十五则。《周易·系辞》“是故知幽明之故。”注称“幽明,有形无形之象 。”书中所记鬼神灵怪之事,变幻无常,合于此意,故取此名。书中有不少故事与《列异传》、《》、《》相同。
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《》及《续眉庐丛话》,清末民初况周颐(1859~1926)撰。况氏为晚清词学大家,兼治野史掌故,该书即其野史掌故方面的名作。全书内容广泛,以清代宫廷轶闻、朝野逸话、典章制度为主,稍及前代历史。原连载于《东方杂志》,后有单行本行世。
其他 11万字 1个月前