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大环刀,施展陆地飞行术,像掠水飞燕一般,向前奔去,眨眼之间就过了五里多地。正在奔走之际,见眼前郁郁葱葱像一处村庄,徐良便放慢了脚步,来到庄头,这儿也有一块石碑,上书“二圣庄”。徐良知道这儿是南北二圣住的地方,铁观音既在万仙岛,必然住在二圣庄,我今天就要会一会南海一仙二圣,同他们分个高低输赢。
徐良站在庄外,借月色拢目光仔细观看,见这个二圣庄面积不大,也就三五处院落,庄前有个石牌坊,一条大道直通庄里。看样子这里就住着南北二圣和他们手下的人,其他的渔民不在这儿住。徐良忽然想起康殿臣说过:万仙岛二圣钓鱼台处处机关,步步埋伏,不亚于三仙观,外人到此,不经指引,有来无回。想到这儿他犹豫了一下,又一想:既然到这儿了,还怕什么,是福不是祸,是祸躲不过,凭着我的武艺和轻功,就不信进不了你这个二圣庄!不过我处处多加小心也就是了。
徐良打定主意,迈步进了二圣庄。刚刚走到牌坊下,只觉得脚底一动,暗道“不好”,说不好已经晚了,这一脚踩上了翻板,头朝下脚朝上往坑里便落。这是个一丈见方的陷阱,深约二丈,徐良不知道阱底是什么玩艺儿,是竹签还是尖刀?是毒蛇还是怪转发?是纹刀还是白灰?一概不知。徐良虽说掉进陷阱,但他心里清楚:不能落到底。他丹田叫劲儿使一招仙人挂画,身子就贴到坑壁上了,急忙用嘴叼住宝刀,手指往墙里一插,抠在里边,这才没有掉下去。不过他这种功夫只能坚持一时,不能长久,他借这个缓冲,急速地思谋着脱离陷阱的方法。
陷阱附近有人在那儿等候,八个人听到动静全围过来了:“真有不怕死的,胆敢夜探二圣庄。弟兄们,把挠钩套索拿来,把他钩上来,看看长的什么模样!”四很大钩杆伸进了陷阱,在里边乱划拉,徐良一看,这可是个机会呀,让他们把我拽上去得了。左手一划拉,抓住一根;右手一抡,也抓住一根,上边喊开了:“钩住了,钩住了。快帮把手,把他拽上来。”上边的人一用劲,三下五下,徐良就出了陷阱。这八个人谁也没料到徐良会这样出来,简直把他们给惊呆了!还没等他们清醒过来,徐良出手如电,八个人都被点了穴道,躺那儿不动了。
徐良这才坐下来喘了几口气。虽然他武功卓绝,刚才这一阵也够受的,弄得他浑身是汗。徐良心说:好险啊,我算拣了一条命,看来这个二圣庄比我想象的要难进得多,我必须多加小心。
徐良离开石牌坊,进入庄子,过了两处院落,都不像要地;又往前走,面前是一座宽宅大院,围着一丈四五尺高的围墙。徐良心想:看这个人派头,一仙二圣多半住在此处,我要进里边看个虚实。他看了看大门,见朱漆大门紧紧关闭,便绕到了西墙根,脚尖点地往上一纵,胳膊肘挂住墙头往里观看。还没等他看清院里是什么呢,就觉得墙头摇动,“哗——”倒到院里去了。徐良暗道不好,身子刚一沾地,就借力一提腾身而起,奔一座厢房,想到那儿喘口气,谁知道刚刚挨着厢房,“哗啦”,房子也倒塌了,把徐良又甩向一边。徐良这会儿心中明白,院子里必然设有陷阱,无论如何不能踏上机关!他身子一蹿飞向一棵小树,想着青枝绿叶的树木必然长在实地,抓住它缓口气再说。哪知道这棵树也是假的,一拉树枝,树往下便倒,这回徐良没有准备,身子摔在了平地,“咯嚓”一声,翻板转动,眼看徐良要跌进陷阱。好徐良,不愧为山西雁,真有功夫,临危不乱,急中生智,没等掉下去右手一按坑沿,“噌!”又蹿上来了!双脚在坑沿一点,蹿出一丈多远,想要逃出这个大院,哪知道又踏上了翻板,徐良再向前方,一连跳过三个陷坑,到第四个陷坑就没一点气力了,身子一软,往下就落,徐良心说:完了,这回我算活到头了。他把双眼一闭,等着往
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《》全书共有一百二十回,可分三部分。前二十回以“狸猫换太子”故事为引子,叙述包拯成长、入仕,断案折狱,平反宫冤,迎归“国母”,最后以惩治李保作结。第二十八回至第六十八回,以南侠、“御猫”展昭同“五义”之一的锦毛鼠白玉堂之间“猫鼠”争雄为线索,写“五义”归附包拯,以及包拯同众侠客义士保护范仲禹
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《》作者(清)石玉昆,是古典长篇侠义公案小说经典之作;是中国第一部具有真正意义的武侠小说,堪称中国武侠小说的开山鼻祖;是侠义派小说的代表之作。由于版本众多,流传极广,脍炙人口的故事对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术影响深远。一般“三侠”是指北侠欧阳春、南侠展昭、丁氏双侠丁兆兰、丁兆蕙(二人为一侠);“五义”是指钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆,翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂,这五鼠弟兄。
其他 52万字 1个月前
《》以记述所经山川道里及沿途所见风俗人情为主,兼及丘处机生平,是研究13世纪漠北、西域史地及全真道历史的重要资料。该书过去知道的人很少,乾隆年间钱大昕从《道藏》中抄出,加以表彰,得到学术界重视。现在流行较广的是王国维1926年校注本。
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《》,亦作《幽明录》、《幽冥记》,南朝宋宗室刘义庆集门客所撰志怪小说集,30卷,原书已散佚。鲁迅《古小说钩沉》中辑得二百六十五则。《周易·系辞》“是故知幽明之故。”注称“幽明,有形无形之象 。”书中所记鬼神灵怪之事,变幻无常,合于此意,故取此名。书中有不少故事与《列异传》、《》、《》相同。
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《》及《续眉庐丛话》,清末民初况周颐(1859~1926)撰。况氏为晚清词学大家,兼治野史掌故,该书即其野史掌故方面的名作。全书内容广泛,以清代宫廷轶闻、朝野逸话、典章制度为主,稍及前代历史。原连载于《东方杂志》,后有单行本行世。
其他 11万字 1个月前