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和尚。”
老侠又请王爷看完信,再请大家看信,然后微然一笑道:“王爷,众位贤弟,法禅仗血气之勇,踩街示威,文字挑衅,看来和解无望。爷和众贤弟意思如何?”王爷也说得好:“侯老侠,法禅不可一世,十分狂傲,怎能有和解之心?要打就打吧1海川站起来:“老哥哥,遇见文王讲礼义,每逢桀纣动干戈。古有名言,兵来将挡,水来土屯,那就打吧。”张子美道:“这时候要提出和解,他认为咱们软弱可欺。您写信吧。”侯振远文武全才,不但学问深奥,而且两手能写字,学谁像谁。他取魁纸笔,一挥而就。上写:“法禅大和尚座下,华函已至,敬悉一切,君之所言,敢不如命?准于明日上午,在擂台上相见,磨掌操拳,以待法驾光临。专此奉上,决不爽约。侯廷顿首。”
先递给王爷看了,把信交给白亮带回,侯老侠叫黄灿拿名片,到钱塘仁和两县,躬请派员弹压地面儿,预防有坏人滋事生非。又叫黄灿挑选精明强干的伙计,准备茶水点心水果等物,以备擂台使用。余外看马遛马、侍候、听差等杂役,尽皆派好。
晚上,准备丰盛酒席,请王爷大家落坐。侯振远轮流敬酒。酒过三巡。
菜上五味,侯老侠吩咐慢上酒菜,大家停杯不饮。侯振远站起来一抱拳道:“王爷、众位贤弟,明天就要擂台上决胜负、分雌雄。常言说得好,文不加鞭,武不善坐,当场动手,各凭己能。但是本领有大小,武艺有高低。侯廷不敢奉请贤弟们鼎力协助,只能自愿。黄灿取纸笔过来。哪位愿去,哪位签字吧。”王爷第一个站起来道:“哈哈哈,振远老侠,我帮个人缘儿,这个热闹我一定看,我先签名。”王爷第一个签上啦。海川拿起笔要签,侯老侠一拦,“兄弟,你别签。”“为什么?”“重任在身,我怎敢让你签名?”
“哈哈哈,哥哥。都知道侯不离童,童不离侯,士为知己者死,怎能不签1
海川签上啦。张鼎、李源、侯廷、侯杰,再往下阮和、阮璧、徐源、邵甫、阎保、鲍信、侯竣侯玉、张旺、孔秀、李勇、李宽、连黄灿都签了名,一共十九人。再带着四十名伙计,还有镖局早就派到北高峰擂台上的值更上夜、看棚守擂的,将近一百号人。大家吃饱休息,养精蓄锐,一夜无话。
次日天明,吃完了饭,外面备马,大家陪着王爷出来。海川问了一声:“哪匹是王爷骑的?”一个马夫拉着马在门前等候。海川过来比了一下镫,知道王爷骑着合适,遂请王爷上马,王爷骑术特别高明,小时在御书房读书,还要练习骑马射箭放鸟枪。然后老少群雄上马,各拉丝缰,直奔北高峰。
这一路之上,拥挤不动,伛偻提携,挈妇将雏,男女成行,敢情都是到北高峰看打擂的!活了八十八、九十九,白了胡子也没看过呀,千载难逢。
来到擂台切近,王爷他们都下马了,下人把马匹全都拉走,刷洗喂遛。大家陪着王爷看看擂台。这片席棚,坐北冲南,北面的擂台,南面的弹压台,弹压台上两县衙役可不少,东西角门挂着两县告示,写着立擂的原因。擂台前已经人山人海了。王爷一看像戏台,一丈二尺,一尺见圆的柏木桩,埋入地下二尺,上面铺着一尺厚的柏木板,前边是四丈见方,后有草棚,当中挂着大红缎子南绣平金的大帐。两边上下场门,挂着红缎子的门帘。擂台周围有二尺高的万字不到头的绿拉杆。在擂台的东西两面衔接的有两个一丈见方的小台儿,每个台上坐着四位彪形大汉,上边放着抬人使用的门板、木棍、绳子、软布兜子,当中有一堆沙土,还有铁簸箕、笤帚。如果台上有流血的,可以用沙土洒一洒,用笤帚一扫,簸箕一收就齐啦。擂台两侧还有两架木梯子,不会蹿不会蹦的也可以从梯子上登台。擂台底下距离五尺,周围埋着木栏杆,有绳子圈着三面,就不让看打擂的人再往里来了。里边洒有半尺来厚的沙
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讲述北宋仁宗时期南侠展昭被封做御猫,江湖上陷空岛五鼠兄弟(又叫五义)因此绰号有踩五鼠之嫌,锦毛鼠白玉堂一怒闯开封夜斗御猫、皇宫苑题诗杀命、太师府奏折夹章,三鼠(彻地鼠、穿山鼠、翻江鼠)同柳青盗金、三鼠闹开封,钻天鼠卢方花神庙救弱女、锦毛鼠开封盗三宝困御猫,最后五鼠被包大人感化同归开封府为国尽力的故事。此故事脍炙人口被后人竞相传颂。
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《》主要讲述叙述京都名门侠女何玉凤因父为权贵纪献唐所害,避居山林,更名十三妹,结交豪杰,往来市井,伺机报仇。一日偶遇为救父而奔走的公子安骥蒙难,十三妹毅然仗义救安脱险,并说合同时被救的弱女子张金凤与安骥成婚。后安父遇救,纪献唐亦为朝廷诛杀,十三妹何玉凤 即嫁与安骥。张金凤、何玉凤同嫁安骥,和睦相处,亲同姐妹,故此书亦名《金玉缘》 。
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《》,又名《说呼》、《呼家将》、《呼家后代全传》、《金鞭记》,是一部中国古典通俗小说,全书共四十回。作者名已佚。目前保存版本为清代乾隆年间的金阊书业堂刊本。《说呼》以描写北宋名将呼延赞后人呼延得模一门英杰,于宋仁宗时代与国戚庞氏家族之间的抗争为故事主线。
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《》的情节十分曲折,整体构架是一个,它先写澹然的德行,意在强调佛家的精神修炼,其后专叙杜伏威诸人之事,也是借以展示澹然的事业和高风。我国古代小说中,没有哪一部作品如此鲜明地打上这种宗教思想密切交融的印记,这就为它在思想文化史和小说史上取得了一席之地。
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