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和孔秀一出甘府,张旺就问孔秀:“师大爷让咱俩跟这俩傻小子一块走,有什么吩咐没有?”“我告诉你呀坏事包,老爷子出得这个主意甭提多好了。”“什么主意?”“饿着这两个混账东西,不要让他们吃饱了,他们就老实多了。”张旺听了这高兴:“弥陀佛,这主意可真不错。”孔秀说:“老爷子的主意能错吗?”可这主意到了张旺这儿就走样了。不给他们吃饱,可吃多少叫饱,吃多少不叫饱呢?“干脆从今天起不给他们饭吃。饿着他们。”孔秀说:“那要是把他们饿坏了怎么办?”“饿个三天五天的没事?”“这可由你办,我孔秀不管了。”“你听我的,该怎么着就怎么着。”张旺、孔秀见着卖吃的地方,就买上几个馒头、烧饼揣在怀里,两人轮番尽可能的设法以解手为名进村镇里买些熟肉,偷着吃,看见村子绕着走。于恒、甘虎不知是计,走着走着于恒问:“虎儿小子,你饿不饿?”“饿!早饿了。”于恒又问:“坏事包。”“什么事啊?牛儿小子。”
“咱们得找个地方吃饭哪。”虎儿小子太饿了,也喊上了:“我饿死了。”
张旺摇头:“可找不着地方,没有村庄埃这都是山路,得将就一些。我们俩是准备好挨饿的,你们俩也要准备好。”于恒一听吓坏了:“哟!这挨饿多难受呀。”当天没吃上饭,这俩傻小子就耷拉着脑袋老实多了。第二天又一整天没吃饭,傻小子受不了啦:“哎呀!腿都软了。”“弥陀佛,我和孔秀的腿也软啦1张旺赶紧跟着说。其实,他们俩早就吃饱了。“咱们得找个地方吃点饭。”“别急嘛。”张旺劝着两个傻小子往前走,又和孔秀暗地商量,再不给他俩饭吃可不行啦,可这饭又怎么给呀?孔秀说:“要吃饭嘛就得住店,一住店嘛就要吃饱了。”张旺想了想:“弥陀佛,这事你别操心了,我有办法。”张旺说着领着俩傻小子和孔秀一齐进了通衢镇。一进东口,路北有个小店,傻小子于恒舔着嘴唇:“这回可好了,有了人家,咱们可以吃点东西,两天没吃饭可真受不了。”张旺说:“牛儿小子,别着急,咱们先住店。”于恒、张旺正说着话,店伙计迎出来:“四位爷台,可要住店?
太阳都压山了。“张旺点头道:”是住店,有跨院吗?“”有,三间北房。“
“伙计,自己能起火吗?”“可以,屋里有锅盘碗灶。”张旺点头:“那好吧,我们就住这里。”四个人说着都跟着进了跨院,屋里果然什么都有,张旺把伙计带到屋外:“你看见这两大个了吗?”“瞧见了,我见这二位都怕得慌,两个人的眼睛跟鸡蛋那么大,一张大嘴火盆似的,四棱的胳膊起青线,踢七个八个的没问题。”张旺点头:“对了,告诉你,这俩都是精神病,疯子。不过你别怕,他俩的疯病和别人的不一样,他们只要一吃饱就犯玻”
伙计吓得一哆嗦:“哟!那您说怎么办?”“你这店都有什么吃的?”“鸡鸭鱼肉,连海味都有。”“好啦,呆会儿进去,他们俩一定和你要吃的,什么饼,牛肉,你告诉他们都没有,店里就剩四斤面条。他们要是不要,我搭茬儿,你就把面条拿来,搁上点盐,你就甭管了。反正这有筷子碗,我们自己煮,让他们喝汤。水喝多了也管事儿,他们就不会犯疯玻”伙计点头:“行啊,那么您二位呢?”“等他们睡了觉,我们再吃点好的。”说完,俩人一前一后进到屋里。
傻小子于恒都饿晕了:“有,有,有肉吗?给我来一大盆,再来一筷子饼。”“对,我也要一盆牛肉,一筷子饼。”伙计心说:这要吃了肉,还不犯疯病啊0哎哟,二位爷台可真对不起,这两天店里没钱,没上货,什么都没有。”“那吃什么?都饿到这份上了。”甘虎瞪眼了:“你们这店怎么开的?”伙计心说:没疯都这样凶,这要是一疯还了得?幸亏人家这位大师傅是好人,全都告诉我了。“你二位打算吃,我们这店还有四斤面条。”“那哪够吃?
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讲述北宋仁宗时期南侠展昭被封做御猫,江湖上陷空岛五鼠兄弟(又叫五义)因此绰号有踩五鼠之嫌,锦毛鼠白玉堂一怒闯开封夜斗御猫、皇宫苑题诗杀命、太师府奏折夹章,三鼠(彻地鼠、穿山鼠、翻江鼠)同柳青盗金、三鼠闹开封,钻天鼠卢方花神庙救弱女、锦毛鼠开封盗三宝困御猫,最后五鼠被包大人感化同归开封府为国尽力的故事。此故事脍炙人口被后人竞相传颂。
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《》主要讲述叙述京都名门侠女何玉凤因父为权贵纪献唐所害,避居山林,更名十三妹,结交豪杰,往来市井,伺机报仇。一日偶遇为救父而奔走的公子安骥蒙难,十三妹毅然仗义救安脱险,并说合同时被救的弱女子张金凤与安骥成婚。后安父遇救,纪献唐亦为朝廷诛杀,十三妹何玉凤 即嫁与安骥。张金凤、何玉凤同嫁安骥,和睦相处,亲同姐妹,故此书亦名《金玉缘》 。
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《》,又名《说呼》、《呼家将》、《呼家后代全传》、《金鞭记》,是一部中国古典通俗小说,全书共四十回。作者名已佚。目前保存版本为清代乾隆年间的金阊书业堂刊本。《说呼》以描写北宋名将呼延赞后人呼延得模一门英杰,于宋仁宗时代与国戚庞氏家族之间的抗争为故事主线。
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《》的情节十分曲折,整体构架是一个,它先写澹然的德行,意在强调佛家的精神修炼,其后专叙杜伏威诸人之事,也是借以展示澹然的事业和高风。我国古代小说中,没有哪一部作品如此鲜明地打上这种宗教思想密切交融的印记,这就为它在思想文化史和小说史上取得了一席之地。
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