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,看了看脉相书,跟着就给人家号脉去,能给人家药吃,治不好,也给药死,那可不行。”伙计把这事情一说,大家哈哈一笑。吃完饭以后,喝茶休息。
第二天一清早起来,擦脸,漱口,算完了店饭账,多给伙计一点小费,爷几个出来。亚然和尚带着他们大家往东来,越过十字街往前走,来到东口路北。看见老侠王十古的房子前门在中街,后门直通后街,甲第连云,房子很多呀。靠前街这一溜就是八间房,偏东一点是大门,上有门灯,下有懒凳,上下马石,三层台阶,一边四棵门槐,东边的大厦是走马门。就在这正门往西靠墙根,一拉溜有托着腮帮子的、有捂着腰的、有哼哼唉哟的、有俩人架着的、有预备门板抬来的、有背来的、搀来的。大门开着,果然这门洞里靠东边,当中有个门,门外头有一张桌子,门里头有一把椅子,就堵着这个门。
桌子上头有脉枕,还有纸笔墨砚,旁边有个凳,是病人坐的。就这门洞里头一个门上,挂着是米须的斑竹帘,门上头有一块匾,木质很讲究,当中三个字:八卦堂。在八卦堂的上边有两个小字:广东。门帘挂着,看不见有人往里去,就在这瞧病的桌子旁边,站着一个人,手里头拿着一叠子纸条。这个人五十多岁,大高个,大奔儿头,紫红一张脸儿,红红的眼眶,眼珠儿发黄,花白剪子股小辫,一身蓝煞着绒绳,脚底下薄底儿的靴子,他就是老侠王十古的大弟子,金睛红龙应太和。看这意思,王老侠还没从院子里头出来呢。
应太和拿着这叠纸条,到了门口,从头一位病人开始撒条,一个一个,可能这白纸条上头有号码,一位一位的叫,一直发到最后回来了。他把剩下的纸条压在桌上就进了院子,一会儿的工夫,陪着老人往外走。
亚然和尚用手一指:“您看,这位就是。”“哎呀1哥儿几个随着亚然和尚的手这么一瞧,喝,王老侠好精神哪!中等身材略微的高一点,八十多岁,这么大的年纪,腰板不塌,双肩抱拢,米色绸子长衫干净极了,白绵绸的裤子汗衫,高挽着的袖面,腰里系着绒绳,寸底的粉底大红缎子朱履鞋,上纳五福捧寿,红缎子沿边。往脸上观瞧,面似晚霞,红中透粉,粉中透润,皱纹堆垒,精神矍铄,两道蚕眉斜飞入天苍,寿毫微长,微开眼睑,二眸子金光闪闪亚赛两盏金灯,鼻如玉柱,唇似丹霞,大耳有轮,颔下一部银髯苫满在前胸,不散不乱,根根整齐,白剪子股的小辫,顶已谢了。老人家步履矫健,应太和陪着来到门洞,老人归座位,把桌子赶到门口,第一号由打外头进来。“老爷子您早埃”“坐下,坐下,见好吗?”“好多了您哪。”
“你呀,再有一付药就齐了,坐下我给你号号脉。”病人胳膊放在脉枕上,老人家闭着眼睛一号脉,中医讲究望、闻、问、切呀。号完了以后,拿起笔来开药方,让病人去抓药,跟着叫第二号。慢慢的一个个往下瞧,顺顺当当的,人们出来都是高高兴兴的。这一瞧就到晌午了。金睛红龙应太和到门口一瞧,没人了,一摆手,老侠王十古一推桌子站起来,正要往里走,亚然和尚合掌打问讯:“弥陀佛,王老侠客,王施主,别来无恙埃”“哎哟喝,哈哈哈,是哪位啊?”亚然和尚说:“老施主,你不认得我了?贫僧亚然哪。”
“哎哟喝,先辈1王十古连连的拱手作揖:“这是哪一阵香风把前辈吹到寒舍?恕魁王某未曾远迎,恕罪,恕罪。”“老侠你太客气了,这一次不是贫僧我自己来拜访,我还同着一些朋友来的。”“大伙儿请吧。”王十古就知道这里有事,约请大家往里走。
进门迎面是个影壁,往西是四扇绿油漆洒金星的屏风门,门口四个字:斋庄中正。当中两扇开着,等大家伙儿由打这屏风门外头进来一看,院里头豁然明亮,砖墁的院子十分讲究,各房屋都是抄手的游廊,朱红油漆的抱柱,北大厅足有七间门面,东西房也有五间的
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讲述北宋仁宗时期南侠展昭被封做御猫,江湖上陷空岛五鼠兄弟(又叫五义)因此绰号有踩五鼠之嫌,锦毛鼠白玉堂一怒闯开封夜斗御猫、皇宫苑题诗杀命、太师府奏折夹章,三鼠(彻地鼠、穿山鼠、翻江鼠)同柳青盗金、三鼠闹开封,钻天鼠卢方花神庙救弱女、锦毛鼠开封盗三宝困御猫,最后五鼠被包大人感化同归开封府为国尽力的故事。此故事脍炙人口被后人竞相传颂。
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《》主要讲述叙述京都名门侠女何玉凤因父为权贵纪献唐所害,避居山林,更名十三妹,结交豪杰,往来市井,伺机报仇。一日偶遇为救父而奔走的公子安骥蒙难,十三妹毅然仗义救安脱险,并说合同时被救的弱女子张金凤与安骥成婚。后安父遇救,纪献唐亦为朝廷诛杀,十三妹何玉凤 即嫁与安骥。张金凤、何玉凤同嫁安骥,和睦相处,亲同姐妹,故此书亦名《金玉缘》 。
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《》,又名《说呼》、《呼家将》、《呼家后代全传》、《金鞭记》,是一部中国古典通俗小说,全书共四十回。作者名已佚。目前保存版本为清代乾隆年间的金阊书业堂刊本。《说呼》以描写北宋名将呼延赞后人呼延得模一门英杰,于宋仁宗时代与国戚庞氏家族之间的抗争为故事主线。
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《》的情节十分曲折,整体构架是一个,它先写澹然的德行,意在强调佛家的精神修炼,其后专叙杜伏威诸人之事,也是借以展示澹然的事业和高风。我国古代小说中,没有哪一部作品如此鲜明地打上这种宗教思想密切交融的印记,这就为它在思想文化史和小说史上取得了一席之地。
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