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,身形又快,张老侠只能封闭躲闪。
正在这时候,旁边有人念佛:“无量佛,子美贤弟,你的铁扇子招术十分惊奇,大和尚的针法出众,二位且慢动手,贫道有话讲。”张鼎趁此往后一撤扇子,封住门户。济慈也一撤步,抱着双针抬头看。来了一家仙长,高大身材,长四方脸,面如三秋古月,颌下一部白胡须。张鼎把铁扇子别好,冲和尚一抱拳:“高僧,这是扬州钞关街玉顶九龙观、南侠客海内巡针昆仑道长司马空,他来与你继续会战,在下告退。”南侠司马空过来了:“无量佛,高僧,看您的招数实有独到之处,贫道愿讨教三合,愿高僧不吝金玉。”
“鼎鼎大名的南侠客司马仙长,贫僧早想去扬州拜会阁下。实在因庙内繁忙多事,不能如愿,今日幸会,实在是千载难逢。请1南侠按剑把,“嚓楞楞”一声响,宝剑出鞘,这可是价值连城,斩金断玉的宝刃。南侠一控宝剑,一捋银髯,和尚不敢疏神大意,双针一分:“仙长,请啊1“无量佛,恕贫道无礼。”剑诀一搭腕子,灯笼穗一晃,“举火烧天”往下一落,对准和尚的脑门子就击过来了。和尚十字架避面一搭双针,左退一虚,右脚实着,左腿绷直,右腿弓着。体重在后,往下一弓身,双针十字架往上顶,拿双针接宝剑。南侠一瞧,心说:济慈呀,不是贫道大开杀戒,是你这人太没经验阅历了,看不出我这把宝刃的光芒?我这是斩金断玉的宝剑,你那针纯钢打制,小拇指般粗细,你十字架搭上封我的剑,你不是找死吗?宝剑碰上你的针,你的针就得折,宝剑一落就是你的顶梁,你想跑都跑不了。南侠想到这,剑就过来了,眼看宝剑离针也就一寸多高,南侠心说:实啦,你跑不了了。
猛然间往下一落,老仙长上了一个大当。济慈多大的份儿,能不知道南侠的剑是巨阙宝剑?即便纯钢的针一接这剑也得折,济慈左腿弓,左腿绷,等南侠的剑近了,招用实了,济慈猛一低头,变成右腿绷,左腿弓,照着南侠的小肚子就扎过来了。“无量佛,好厉害的凶僧1南侠就势腿尖一点地“噌”
的一下,横着就出去了,来个“鲤鱼跳龙门”,南侠往外一纵,济慈把双针就收回来了:“弥陀佛,仙长请吧。”这一下可把南侠给气晕了。北侠在台下看着,想当年和南侠在杭州擂上交过手,知道南侠秉性急躁,太自信啦。
北侠心说:你把你那招当实招,是把济慈看成什么都不会的了,所以你上当,人家可没上当。但从济慈的脸上看不出来,依然笑容可掬:“仙长,请吧。”
“无量佛”。南侠二次纵身,健步如飞,和尚摆双针,急架相还,僧道二人打做一团,僧袍,道袍一齐兜起风来,犹如穿花蝴蝶,围绕在一处。转眼间打出四十个回合,南侠也不往里进招。月台底下,大家议论纷纷:“王爷,瞧见没有,南侠不进招了,看来人家济慈能为实在不错呀。”旁边有人答言:“王爷、众位哥哥、兄弟,给我看着点,我跟高僧讨教讨教。”正是常州北门里清风巷赛判儿飞行侠苗泽苗润雨。老侠苗润雨一按刀把儿,飞身形跳上月台:“道兄啊,你和高僧可打了不少时候啦,彼此都是一样的本领,无法分出胜负。道兄,您撤下来,小弟不才,愿跟高僧讨教。”南侠虚点一剑,纵身形出去道:“无量佛,高僧,咱们今天就到这里,贫道告退。现有常州府北门里清风巷、飞行侠苗泽苗润雨前来讨教。”说完南侠下了月台。
济慈一看,心想:童林、侯振远约来的朋友怎么都是这些知名人物?论真的,哪位单独较量也不含糊,苗润雨也是堂堂有名的侠客。“弥陀佛,苗施主,久仰大名,如雷贯耳,阁下的红毛宝刀价值连城,天罡刀法三十六路,南北十三省武林公认,今天在这里见面,真是幸会幸会。老侠客,请你亮军刃吧。”“高僧啊,微末之技,何劳挂齿,徒增汗颜,您也是武林的前辈,有这么句话,叫知足不
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讲述北宋仁宗时期南侠展昭被封做御猫,江湖上陷空岛五鼠兄弟(又叫五义)因此绰号有踩五鼠之嫌,锦毛鼠白玉堂一怒闯开封夜斗御猫、皇宫苑题诗杀命、太师府奏折夹章,三鼠(彻地鼠、穿山鼠、翻江鼠)同柳青盗金、三鼠闹开封,钻天鼠卢方花神庙救弱女、锦毛鼠开封盗三宝困御猫,最后五鼠被包大人感化同归开封府为国尽力的故事。此故事脍炙人口被后人竞相传颂。
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《》主要讲述叙述京都名门侠女何玉凤因父为权贵纪献唐所害,避居山林,更名十三妹,结交豪杰,往来市井,伺机报仇。一日偶遇为救父而奔走的公子安骥蒙难,十三妹毅然仗义救安脱险,并说合同时被救的弱女子张金凤与安骥成婚。后安父遇救,纪献唐亦为朝廷诛杀,十三妹何玉凤 即嫁与安骥。张金凤、何玉凤同嫁安骥,和睦相处,亲同姐妹,故此书亦名《金玉缘》 。
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《》,又名《说呼》、《呼家将》、《呼家后代全传》、《金鞭记》,是一部中国古典通俗小说,全书共四十回。作者名已佚。目前保存版本为清代乾隆年间的金阊书业堂刊本。《说呼》以描写北宋名将呼延赞后人呼延得模一门英杰,于宋仁宗时代与国戚庞氏家族之间的抗争为故事主线。
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《》的情节十分曲折,整体构架是一个,它先写澹然的德行,意在强调佛家的精神修炼,其后专叙杜伏威诸人之事,也是借以展示澹然的事业和高风。我国古代小说中,没有哪一部作品如此鲜明地打上这种宗教思想密切交融的印记,这就为它在思想文化史和小说史上取得了一席之地。
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