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眼间就四十个回合。于成抬头见和尚上右步,右手往前搭,来了个“鬼扯钻”,搭他的肩井穴。老人回手一个“倒捻猴”,退左步,左手往下一按他的胳膊,右手一晃他。和尚认为老侠于成要打自己,忙跨左步,转身右手回来了,伸左手打于爷的肩膀和右臂。老侠于成就势再往后一退右步,伸右手捋他的右胳膊,伸左手一晃,和尚连三掌,左边一下,右边两下,都被老人躲过去了。和尚再往前一赶步,老侠使了一手“云手”,左手在自己的眼前一变,“唰”的一个“抽撤连环掌”,右手在自己左胳膊底下往前一滑,伸右手往自己的右面一扬,跟着塌下身去,左手虚晃一掌,和尚双手往下一按,一退步,老人家右手再往前伸,踏中宫一斜身,手就伸进去了,正按在和尚的左胸膛上,和尚再想躲已不可能。这时,老人才从丹田提一口真气,顺着脊梁往上来,叫三车拉上昆仑顶,达到自己的百会穴,通过神庭,到达任督二穴,也就是上下牙,又顺着右臂到了右手的指锋,于老侠右手的中指用上内力一点和尚的左乳下,和尚的五脏就张开了。只听和尚“氨的一声,老人家掌心一托,一口真气用上,大喊一声:“哈哈……”
浑身颤动,蚕眉倒立,虎目圆睁。和尚“哼”了一声,老侠于成一掌把和尚托起五、六尺高,往后一仰,叭!就把和尚打出去了,足有一丈多远。从前孔秀等人在金银乱石岛说老爷子是狗掀门帘子,全凭嘴上的功夫,拿贼也好,破达摩堂也好,连一招真能耐都没用。今天在月台上打的是济源,也让兄弟们看看,作哥哥的还不老。老侠于成往后一撤步,双手一托长髯,鼻孔之中擤气,打济源准备了十成力,但不能过了力气,过了自己该吐血了,只用了八成力打济源,余下的二成力顺着鼻孔把它擤出来了,像两道白气,这时,老人家的汗可就下来了。再看济源,仰面倒在地上,黑脸膛煞白,五官挪位,面目痉挛,两只手按地,心想还得起来,还没等坐起来,“叭”又倒下了。
再想起来,“噗”一口血吐了出来,染红了大白胡子和灰僧袍。吐完之后就昏死过去了。紫面龙君罗烈罗焰光、金头狮子孟恩这些人忙出来上了月台,把老和尚抬进方丈室,找人治伤。
紫面伽蓝佛济慈看看法本、法铎、法广这些人道:“看见没有?你们大伙儿出主意报仇、报仇!报得了吗?二当家的让人家给打成这样。”济慈自己一点急怒也不敢动啊,恐方寸乱了不能报仇。稳稳僧袍下香袋里的子午问心针,在大殿里念佛:“南无阿弥陀佛,于老侠果然是盛名之下无虚士,不枉是武林道的老前辈,我师弟济源被打不亏,老侠客请留贵步,贫僧讨教。”
说着话就出来了。济慈也想:不能让你于成下去,你把我兄弟给打了,你下去换别人怎么算?我得想办法把你致死。于老侠这口气可还没缓过来,但仍笑着说:“哈哈哈,哪位和尚啊?”紫面伽蓝佛济慈一提气从月台下上来了:“弥陀佛,贫僧济慈愿与阁下在月台上分胜负,见输赢。”
讲述北宋仁宗时期南侠展昭被封做御猫,江湖上陷空岛五鼠兄弟(又叫五义)因此绰号有踩五鼠之嫌,锦毛鼠白玉堂一怒闯开封夜斗御猫、皇宫苑题诗杀命、太师府奏折夹章,三鼠(彻地鼠、穿山鼠、翻江鼠)同柳青盗金、三鼠闹开封,钻天鼠卢方花神庙救弱女、锦毛鼠开封盗三宝困御猫,最后五鼠被包大人感化同归开封府为国尽力的故事。此故事脍炙人口被后人竞相传颂。
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《》主要讲述叙述京都名门侠女何玉凤因父为权贵纪献唐所害,避居山林,更名十三妹,结交豪杰,往来市井,伺机报仇。一日偶遇为救父而奔走的公子安骥蒙难,十三妹毅然仗义救安脱险,并说合同时被救的弱女子张金凤与安骥成婚。后安父遇救,纪献唐亦为朝廷诛杀,十三妹何玉凤 即嫁与安骥。张金凤、何玉凤同嫁安骥,和睦相处,亲同姐妹,故此书亦名《金玉缘》 。
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《》,又名《说呼》、《呼家将》、《呼家后代全传》、《金鞭记》,是一部中国古典通俗小说,全书共四十回。作者名已佚。目前保存版本为清代乾隆年间的金阊书业堂刊本。《说呼》以描写北宋名将呼延赞后人呼延得模一门英杰,于宋仁宗时代与国戚庞氏家族之间的抗争为故事主线。
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《》的情节十分曲折,整体构架是一个,它先写澹然的德行,意在强调佛家的精神修炼,其后专叙杜伏威诸人之事,也是借以展示澹然的事业和高风。我国古代小说中,没有哪一部作品如此鲜明地打上这种宗教思想密切交融的印记,这就为它在思想文化史和小说史上取得了一席之地。
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