卷第二百六十八 酷暴二（7 / 7）

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山凿石，在悬崖上架起栈道供牵夫行走。那里的河水十分湍急，所有雇用来的民工都不给工钱，假如牵绳一断，或者栈一折，就击杀数十人，然后用这些民工的工钱买成粮食来顶上这些死者的数目，并注明这些人是逃走的，通知当地官衙，囚禁他们的父老妻儿。对于拉船的牵夫，则命令在每个人的前胸后背拴上两个砣子，一旦落栈着石，百人之中也难活一人。整个道路都响着悲痛的号子，声音振动了山谷，人们都把杨务廉称作人妖。天生此妖，就是来残害百姓的啊！

李全交

唐监察御史李全交等，以罗织酷虐为业，台中号为“人头罗刹”。殿中王旭，号为“鬼面夜叉。”讯囚引枷柄向前，名为“驴驹拔橛”。缚枷头著树，名曰“犊子悬车”；两手捧枷，累砖于上，号为“仙人献果”；立高木之上，枷柄向后拗之，名“玉女登梯”。拷郴州典廖福、司门令史张性，并求神狐魅，皆遣唤鹤作凤，证蛇成龙也。（出《朝野佥载》）

唐朝时，监察御史李全交等，专以残酷暴虐为职业，被御史台中的人们称之为“人头罗刹”。殿中侍御史王旭，被称为“鬼面夜叉。”在审讯犯人的时候，他们让犯人牵着枷柄向前走，叫做“驴驹拔橛”；给犯人上枷并把他们的脑袋绑在树上，起名叫“犊子悬车”，两手捧枷，并在上面摞砖的，称为“仙人献果”；让犯人活在木桩上，使他的枷柄向后别弯的，取名“玉女登梯”。在拷打郴州刺史廖福、司门令史张性时，让他们祈求神、狐、魅，而被称作“唤鹤作凤”、“证蛇成龙”。