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第36回 周元家天子安身
却说王合谏阻天子,游耍三峰岩。帝道:“朕想那人没拿包裹雨伞,谅三峰岩必在附近。你可回镇上问路,朕在此等候。”王合领旨,转回瑞阳镇上,问一老人道:“借问此间有座三峰岩,在何处?岩内有神仙信否?”老人道:“三峰岩在此去正南,离此六七里余。其处山水极佳,传闻前代尚有神仙寄踪。每至此时桂花盛开,男女游耍甚众。何尝真有神仙可见?”王合称谢老人,恐正德天子等久,亦即起身回来。那正德天子,果然等候许久。便在路边放马吃草,忽草中跳出一只白兔,向马前一跳,那马受惊即发开四蹄,奔上山坡。正德大惊,忙将缰绳勒紧。谁知那马乱跳,险些把正德跌下鞍来。正德无奈,把缰绳放松,那马越跑得紧。正德只得用双手抓住马鬃毛,叫声:“马啊,今日这等作怪,莫非要断送寡人性命么?任从尔去罢。”耳听得呼呼声响。暂且按住慢表。单说王合来至原处,寻不着正德天子,只道往这近处游耍。及上高处一望,四无踪迹。惊得面如土色,叫声:“苦哇!不知天子往哪里去了。我今失了天子,如何是好?进前不得,后退不得。思若回京,被众官知道,岂不把我处死?”沉吟一番,忽转念道:“我今何不向地方官取讨,教他用心探访天子。我再赶到苏州,杭州去寻,必定相遇。又恐正德身五分文,倘一时着恼,寻了短见,教我如何抵挡?真是千愁万虑,只先从近处跟寻。”嗣后雇了牲口,赶进瑞兰州城知州衙前,打发牲口主人去了,即进衙将鼓击将起来。人役忙来拦住道:“你为什么事击鼓?”王合道:“乃御前尚衣太监王合,有急要事,要见你本官。”人役忙走进后衙报知州官。
这州官在京城曾与王合相识的,闻报疑惑,忙令开门接入后堂,见礼坐下。王合令左右人役退出。州官喝退。王合即把天子微服游幸到瑞阳镇地方失散等言明,道:“先生速知会百官密访。倘天子有失,我一回京,合府官员,大为不便。”知府惊得汗流浃背,道:“公公少待,待卑州传众官齐到,自有道理。”立着人役分往,合城文武官员,一时齐到。知州将前言重复说过,众官俱失色。王合遂把天子所穿戴服色言明,并嘱:“列位须当密访,恐被歹人知风谋害。圣驾无回,列位岂不大罪?今可备快马一匹,待我赶赴苏州等处找寻。”众官称“是”,即备一匹良马。王合立时上马,分别而去。众官商议,一面密报各乡绅一同密访;再差心腹人役查访,不许泄漏。那王合起身在路上,心想:我若寄书与江流知道,满门恐难免被他诛戮。不如隐匿为妥。遂赶到苏州,又赶到杭州,密约地方官寻访。自己又赶到福建、漳泉二府,寻无踪迹。遂在沿途探访,不敢回京。亦终不知会江流。此是后话不表。且说正德因坐马受惊,纵跑了一会,来至旷野之处停住。正德四顾无人,叫声:“你这孽畜,把朕送到此间,是什么去处?”即下马,坐在路旁歇息,并候王合前来。候至许久,看看日色将斜,心想:“须寻店安歇,再作商议。”即仍然上马,来到一村。只见人家稀少,四处居住。路旁树林下有一小户人家,内有纺车声。即下马,将马牵缚在树桩上,将索放宽,任其吃草。上前敲门,只见开门处走出一老妇,年约五旬,精神清爽,骨格不凡。那老妇人观见正德尧眉舜眼,龙行虎步。忙作礼道:“客官何处来的?何事降临?”帝道:“俺乃北京人氏,欲来访友。因坐马溜缰,仆人失散,天色已晚,借住一宵。来日小仆若到,自当厚谢。”老妇道:“客官不嫌草榻蔬食,只管暂歇。请入内来坐。”帝即跨入草堂。
老妇才要移椅,帝本当中坐惯,即把椅放在案前,当中坐下。问道:“妈妈姓甚名谁?家中尚有何人?”老妇道:“老身王氏,丈夫周俊,在日攻书不第而亡。老身孀守,一子名周元,年甫十九,砍柴为生,颇尽孝道。请问客官,何姓尊名?”
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《》全名《忠孝勇烈木兰传》,又名《忠孝勇烈奇女传》,四卷三十二回,有清代刊本。书中不题撰人。本书是根据北朝民歌《木兰辞》和有关史书以及民间广为流传的木兰代父从军的故事敷衍创作而成的。其中,有的人物和情节还受到了唐代、明代传奇的影响与启发。书中写木兰从军十二载,转战千里,备觉艰辛,后因屡建奇功而被封为将军。然最后竟蒙冤涉进武则天乱国案中,不得已剖心自杀以表对朝廷的忠诚,结局惨烈异常。木兰从军的故事
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《》全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》,明代长篇小说,作者署名方汝浩,共六十回(清末删节本共五十三回)。全书承接《》,叙述薛举重新托生为瞿琰,惩奸除恶,降魔除妖,最终仍旧急流勇退的故事,描绘了唐朝贞观年间的宫廷政治、军事战争、社会生活动态。
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