第965章（1 / 2）

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有人生怕我看不到，还跑到作者说下面批评我不够严谨，假得很。

看到那些评论的时候，我很惊讶。

架空小说看的难道不应该是行文逻辑，为什么要在书里找历史逻辑？？

就算当作历史小说来考据，可他们也没有用任何权威文献作为自己论据的支撑。

那些人否定的依据，就是他们认为不可能。

其实很多读者认为后面才传入我国的各种菇类和酱料，古代早就有了。

就拿一部分人强调过的近代才出现的咖喱酱和金针菇为例。

其实早在南宋时期，它就已经被以香料调色剂的名义引入了，只是没人把它做成咖喱酱罢了。

《岛夷志略》也记载了泉州海商从大食进口胡黄连，肉桂，豆蒄，松子，椰子和茉莉花等作为药用植物和食品调料的情况。

金针菇的栽培和食用历史悠久,《神农本草经》《农书》《四时纂要》里早就对金针菇的食用价值，药用价值和栽培法等都有过相关记载。

只是没有大范围推广而已。

诸如此类，还有很多很多。

再说了，我国古代也不是完全禁止吃牛肉。

牛肉甚至是可以买卖交易的，只是普通人不允许私自宰杀而已。

以《宋史·卷一百五十》里的记载为例：“乞如崇宁五年（1106年）指挥，下诸路买牛角四十万只、筋十万斤。”

意思就是军方在徽宗崇宁五年，为了制造弓箭一次性采购四十万只牛角，十万斤牛筋。

四十万只牛角需要宰杀二十万头牛，牛角和牛筋被买走，拿去造弓箭了，那么剩下的牛肉怎么办呢？？

总不可能是卖家自己消化，或者无害化处理了吧？

肯定流入市场了啊。

当时的有些地方州府为了增收，还设立一个牛肉税。

也就是说，交了一定的税额之后，就可以杀牛吃肉了。

为什么总有人觉得有权又有钱的女主一家什么都吃不到呢？？

震惊之余，我开始强调大部分美食根本不需要高新技术，只要有食材，知道做法就可以做出来。

我还在书里详细地写出各种酱料，各种食材的制作方式，并强调真实可复制。

这个时候，有一个读者追更到最新章，点了催更之后反手给了一个差评。

说我整篇小说都是食谱，完全看不下去。

我看了心里堵得慌，当天还做了噩梦。

( ╯□╰ )

新人作者宝宝，你们一定要引以为戒。

写小说，真的不能太较真。

不然累死自己，还可能得到一堆差评。

六，关于圣旨

文中有几处关于圣旨的开头，一直有读者宝宝说开头必须是“奉天承运皇帝：诏曰”，不这么写就是没文化。

一身反骨的我表示，你必须把圣旨怼我面前。

否则我坚决不承认是你对。

一直有读者把看到的营销号或者其他小说里的内容奉为真理，用这些来挑我小说里的刺。

为了验证真伪，我去圣旨博物馆和某故宫博物馆找了图。

有两种，一种是没有“奉天承运”字样的，一种有。

本书中的圣旨，将会以这张图为准。（此处附上图片）

说个题外话，因为找了圣旨博物馆，我才知道原来古代还有很多圣旨匾。

同样是“奉”。

然后另起一列“天承运”

再一列“皇帝敕曰……”

关于这个“??”字，是“敕”的异体字。

新华字典找不到这个字，我是在汉典里查

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