第34章（1 / 3）

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带来这种改变的正是‘奶油苏打’，自从‘奶油苏打’大红大紫之后，就有很多类似的店开在了周围。这又引来了更多的人流，带动别的店也纷纷跟进...基本上什么店都有，但最多的还是各种服装店。

“哇！看那边的人！”雅子看到一对男女从斜前方走过，立刻拍了拍林千秋的手臂，向她示意：“他们可真敢穿啊！”

林千秋算是见过大世面的了，作为有着未来几十年见识的人，此时再古怪的风格，在她的审美里也是能消化的。但即使是这也，看到雅子指着的人，也是不知道该说什么好

那对年轻男女都穿着美国陆军军服式样的服装，卡其色长袖衬衣，领带被塞进衬衣前襟里面，裤子下摆则被扎进卡其色长裤里，头戴船形尖帽，各自一副墨镜...复刻相当到位。

唯一的问题是，这样真的好吗？这个时代的日本反美情绪还挺强烈的。这一方面是因为美国在日本驻.军，对日本来说，多多少少是有一层‘被殖民感’的。另一方面就是美国开启的一系列战争了，尤其是六七十年代的越.战，让战后‘反.战’成为主流的日本本能厌恶他们。

是的，‘反.战’。

虽然‘反.战’的人里也混入了‘反.战败’的人，但不得不说，这年头日本社会的中流砥柱还是经历过战争的那批人。他们对战争是真的深有体会，而这些人带来的社会整体氛围就是‘反.战’。

这个时候的日本虽然没有六七十年代的日本那么‘红’了，但‘反.战’依旧是主流价值、道德高地一样的存在。

“看到他们，我就会觉得，日本国民眼中其实是有两个美国的。一个是文化上‘美国’，另一个是作为政治实体的‘美利坚合众国’，前者的代表是麦当劳、爵士乐、可口可乐、好莱坞、美式服装...这些东西，后者才是做出战争侵.略这些事的邪恶国家。”林千秋有些感慨地说。

雅子想了一下，赞同林千秋的总结，然后又说：“的确呢，说不定穿那些美军军服的人，根本就不在意那是军服。说起来，我之前还看到有的暴走族，衣服装饰了法.西.斯德国的标志元素，他们懂那个吗？我觉得并不懂，或者说不在意。”

“他们只是觉得那很酷，很叛逆吧。”

林千秋觉得这个说法没问题，不过这话没问题不代表她能接受那种事。再怎么‘不知者无罪’也得有个度吧？流行文化可以消解很多严肃的东西，甚至将其无害化、娱乐化，可总有一些东西就是得‘上纲上线’。

一些事，不‘矫枉过正’的话是改不过来，无法让后人引以为戒的！

随口说着这些，也看着一个一个这年头的时髦精从眼前溜过，不一会儿林千秋和雅子就到了‘奶油苏打’。正在营业中的‘奶油苏打’，从外面就能看出多有人气了。而走进去后更是发现，假日期间这里已经被学生们挤得水泄不通了！

她们勉强逛了一圈，结果也没买什么雅子本来就不打算在这边买衣服的，‘奶油苏打’实在是太贵了！对还是学生的她来说，二手货和品质不怎么样的本土服装卖到这个价格，她还是有些下不了手。

所以她真的就是来看看，打算参考‘奶油苏打’的风格，在别的店找差不多的。

然后林千秋就看到雅子在别的店，选中了一条红白条纹毛衣、一条喇叭裙，而不是计划的牛仔裤。

对此雅子解释说：“我发现，毛衣搭配牛仔裤虽然也可以，但现在很多不是五十年代风格的人也这么穿...果然还是不行啊。”

红白条纹毛衣配一条喇叭裙，脚蹬一双马鞍鞋，露出白色的波比袜（一种袜口镶了蕾丝花边的白色短袜）这确实是五十年代到家了！林千秋以一个服装设计生的专业保证，四五十年代的美国少女就是这么穿的！

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