第26章（1 / 3）

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“金人建国不过两年，已经打得辽国百姓抛弃家乡逃亡海外，可见辽国在军事上完全被女真人压制，金国现在在军事上最起码比辽国强大。而历朝历代，走造|反起/义建国的国家，在初期时都是他们武力值和扩张性最高光的时刻。

老师您也说女真贫瘠且野蛮，一支没有被仁义教化过的刚刚经历过血战的常胜之师，正是一头饥肠辘辘毫无道理可讲的野兽！而我们富庶、尚文不尚武，在女真人看来不就是只大肥羊。

贪婪是野兽的本性，他们没有适可而止的理智。对付这样一头野兽，只有将它打疼打怕了，它才会知道事不可为。”

赵芫一口气把金辽宋的现状说完，郭孝友细品之下竟然如被当头棒喝满脸愕然，回过神来时惊出了一身冷汗！

他也是在太平盛世成长起来的文人，不可避免地陷入了主观误区，那就是国家的战力依然强大一如开国之初，甚至会下意识以为在经济文化的高度发达的情况下，军队战力肯定比刚建国时的混乱贫瘠强盛。

也同样的陷入了文化人的误区，那就是以为别国也和自己一样，做事三思而后行、讲道理讲修养。

你都说了女真人野蛮不受教化，为什么还期盼它会以你大宋文官的思维进行思考呢？

历史上的北宋文官想破脑袋也没想过刚刚吞并了辽国的女真人会立马转头南下侵宋，因为在他们的逻辑里，吃下了辽国的女真人已经心满意足，而且刚刚打下大而强的辽国，他们肯定也损耗巨大必须休战发展民生了，不可能继续对强大的宋朝出兵。

他们以自己的见识去揣摩一个自己不了解的靠在刀尖舔血生活的民族，甚至打到了后期都特么丢了半壁江山了，还在天真地以为金国会真心议和。

这是任何太平盛世的文人的通病，甚至直到近现代依旧没有改变，一大部分现代人都在用自己的道德与逻辑去幻想别国的民风、民智与国家行为。下意识以为对方应该和自己处于同一个逻辑层面。须知，边境线的另一头、乃至海的另一头，是一个完全不同于咱们文明与传统的世界。

你怎么知道对方的底层逻辑是不是本就以杀戮劫掠为正常态呢。

“老师恐怕还不知道，拱卫京师的上四军，早已成了空壳，一多半的编制都在吃空饷。从八十万禁军，缩水到现在的四十万，而我见到的实情比四十万更差。”赵芫的声音很轻亦很冷，“且上四军的士兵疏于训练，长年疲怠，军备老化缺损。这就是大宋的最强战力。您觉得，这样的我们于金国来说，是狼，还是羊？”

郭孝友久久不能言语，突然被打破了二十多年来的认知，连他也一时之间接受不了。如果现在换做另一个固执的大宋文人站在这里，绝对不将赵芫喷的狗血淋头不罢休，一个自信乃至自负的人的底层认知逻辑是很难靠别人的言语动摇的。

然而在沉默良久之后，郭孝友看着面前面神色无比坚定的四岁武德帝姬，忽然退后半步恭恭敬敬地拱手垂眸：“帝姬见知长远，次仲不能及！多谢帝姬点醒我！”此时他的态度已经与往日有了微妙的改变，“帝姬曾揭露战马贩卖一事，可是从那时开始，就已经发现大宋的军备弊漏？”

是了，肯定在那时，帝姬已经认定大宋的军力衰弱，否则对他提出的第一个请求不会是赚钱以养一支重甲骑兵。若是如此，郭孝友神情严肃起来，“帝姬认为，金国必然南下？”不知不觉中，他对女真人的称谓已经改为了金国，这代表着，女真人在他眼中正式成为了一个需要慎重对待的对手。

现在辽金胜负未分，辽国还能撑好些年，赵芫没有绝对证据佐证这一论点，于是只从现在的蛛丝马迹推断，辽国势弱，唇亡齿寒，必须从现在开始提前做好面对战争的准备。便是金国最后不南下，整顿军防弊漏也不是坏事。

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