第74章（1 / 2）

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……是不是自来熟的人都有这种一个人进行着聊天也不觉得尴尬的能力？慕朝游心下费解之?余，面上却不显山露水。

刘俭看了看周围人来人往，又问她：“慕娘子信佛？”

慕朝游说：　“说不上信不信。”

她客套地问：“郎君信佛？”

刘俭扬起比翼扇，忽然重重叹了口气，　“我?不是信佛，我?是怕佛。”

“怕？”慕朝游疑惑。

“说出来不怕娘子笑话。”刘俭笑着伸手指了指不远处的观音殿，“我?这个人也不知怎么地，从小就怕那?些佛像。”

“巨物恐惧症？”慕朝游不禁脱口而?出。

“巨物恐惧症？”刘俭纳闷地看了她一眼，“那?是什么？”

慕朝游想?了想?，“就是我?听说有些人天生会害怕那?些庞大的东西?，比如说巨大的佛像，海中的长?鲸。”

刘俭诧异地又看了她一眼，“我?倒是未曾见过长?鲸。”

“不过寺主人说我?身?上是带了业报，见到佛像才会心生恐惧而?非心生欢喜。”

“也不一定?。”慕朝游解释说，“有没有可能是因为打光的不同？”

她侧过身?，抬起手比划了一下，“大殿里的佛像光线昏暗晦涩，看着就容易让人心生惧意，就像是黑夜中将烛台置于人下巴下面一样。”

刘俭笑：“娘子的意思是说光线不同，则慈威定?慧诸相不一？”

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慕朝游：“恐吓与?怀柔都是宗教擅长?的手段，若不是雕刻得威严些，怎么令人相信身?怀业报，心甘情愿供奉呢？”

慕朝游说着说着，忽然觉察到一股异样的安静。

只见刘俭若有所思地看着她。慕朝游心里咯噔一声，自知失言，忙有些懊悔地闭上了嘴。

穿过来近两年?她还是没能学?会谨言慎行。

所幸这是个礼崩乐坏的时代，礼教对人的束缚还远不如后世严厉，南国人民放荡不羁，也不乏狂悖之?言。

刘俭听完了，眨眨眼，露出个笑来，“倒也是个新奇的说法。”

“恐吓既有了，那?不知娘子所说的怀柔又

指什么呢？”

慕朝游：“我?可以不说吗？”

刘俭反问：“嗯？”

这就是不可以了。

慕朝游想?了想?。

和王道容待久了，耳濡目染之?下，她对南国的佛教经文自然也有了些了解。

“郎君今日所见的戏台子自然便是怀柔手段之?一了。为了教义能在中原广泛传播，佛教自然要亲近儒教，做出一些本土化的改动。这是之?二?。”

这时大乘主义还没有传入中原，但信奉佛法的士大夫们为了使?释教更贴近儒教而?做出的努力，却和大乘教义不谋而?合。比如说将慈悲与?儒教的仁爱相关联。

“……立身?行道，扬名于后世，以显父母，是为孝。”

慕朝游说，“儒教以教化万民，沙门以救济众生，是以慈悲为仁。”

眼前的少女?语气不高不低，嗓音也十分柔和，但观念独到，鞭辟入里，说得刘俭双眼不禁一亮！彼时独尊儒教者与?信奉释教的士大夫之?间争执不断，众说纷纭，这女?郎三言两语间竟为这两教争端指出一条明路出来。

这一番言论着实令他耳目一新。但最令他感到惊讶的是这女?郎言辞间淡淡的轻蔑之?意。

古来众人烧香拜佛，恨不能三步一拜，只怕心不诚，却少有这般敢对着漫天神佛指点?江山的。

她胆大包天，三言两语间，横跨两大教义，轻描淡写便将儒释二?教包容调和

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