第97章（1 / 2）

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在所有人都在疑惑“神奇国度”是如何对秦二造成影响时，嬴云曼比谁都了解情况。

西南蛮西域和异族国家，那能一样吗？

那是少数民族文化，是华夏瑰宝，当然要建档保存。

【孔雀王朝的种姓制度直观地展现了儒家的尊卑贵贱发展到极致会变成怎样畸形的怪物。】

【了解种姓制度之前的我：秦二不该凡事都往最坏的方向想。】

【看完种姓制度之后的我：秦二神人啊！性恶论就得这么用！】

继崇古、愚君、抑民之后，儒家又一学说被秦二和后世所厌弃？

叔孙通无奈叹息。

尊卑贵贱与儒家礼制息息相关。

而礼制是儒学的立身之本，如今却是要从根本求变。

【看来楼上都是对种姓制度有了解的宝，但为了照顾其他不了解的小伙伴，我还是简单解释一下。】

【种姓制度将人分为祭司、军政贵族、农民商人、仆人工匠四个等级，以及不在以上四种的贱民。】

【这四个等级是刘邦根据见闻大致进行的划分，并不精确但差不多是这个意思。】

【其中仆人工匠是没有自由的，约等于大秦早期的奴隶，贱民是不如奴隶。】

【在孔雀王朝，这四种等级地位依次递减，也就是说祭司的地位比皇权更高。】

【这或许就是秦二杀尽异族祭司的重要因素。】

掌管宗庙礼仪的奉常差点就给跪了。

这异族是怎么回事？祭司的地位比皇权更高？

儒家更是直接给吓懵了。

他们虽然重视祭祀，“国之大事，在祀与戎”经常挂嘴边，但绝对没有要让祭祀凌驾于皇权之上的大不敬念头！

“果真神奇。”

刘邦啧啧称奇，对自己未来的见闻非常期待。

除了祭司的地位，广大秦人最不能理解的是商人，商人怎么能比工匠还高呢？

………

嬴政更加厌恶儒家。

先前的愚君论就让他觉得儒生都该杀，如今看到祭司地位高于君王，他甚至都有被气笑的冲动。

但想到他被儒家愚弄的长子，笑不出来。

扶苏惊怒交加：

之前还只是见识了儒家的弄权，现在才知道儒家居然还想利用祭祀凌驾于皇权之上！

【种族制度极其森严，出生是什么这辈子就是什么，哪怕你有谋圣之谋、兵仙之智、霸王之勇，如果你不幸出生于第三层，就只能去当农民和商人，第四层就只能当工匠和仆人。】

【再不幸一点出身贱民，那恭喜你只能去从事最脏最累最被歧视的工作。】

【贱民被视为“不洁”，不准住在高种姓附近，走路要靠墙角。因为影子也“不洁”，被高种姓踩到会被暴打。】

【帮楼主补充：由于贱民不被视为是“人”，被打被杀都是没人管的哦。】

【高种姓杀低种姓，法理上也不怎么管哦。】

【……草。】

【叹为观止。】

在外游学的儒家弟子吓得连忙和周边的黔首解释，儒家虽然也讲贵贱尊卑，但绝对没到这种地步！

“儒学尊卑讲的是父子兄弟、君臣师生、君子小人，断无将黔首视为不洁的道理！子曰有教无类，无论贵贱都应当获得教育的机会，若有才能当唯才是举！”

“可你们既男尊女卑、又不准女性读书，”有女子突然出言反驳：“又怎能说是唯才是举？”

那儒生涨红了脸：“唯小人与女子难养也！”

顿时嘘声一片。

………

天幕两段话，就引得张良蹙眉、韩信

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