第30章（1 / 3）

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池玉迢没有阻止绢娥的举动，这也是规矩之一。

若是送上来后才污了的折子，原本是要送到昭文馆保存起来，再由里面的能人临摹一本重新送来，皇帝才能做批复，这也是防止中间有人过手时故意将污渍弄得更大，借此掩盖御批。别觉得这不可能，胆子大到不怕死的蠢货比比皆是。

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门开时，绢娥和两位尚书大人撞了个对面，她便连忙从门口让开，并曲身向两位大人行礼。

两位尚书自然知道眼前的女子，就是太后最为倚重的那位名唤绢娥的宫人，但是依他们的身份，态度无需也不该太过热切，便只是神态温和地点了点头，接着抬脚走进御书房内。

“微臣见过太后......”

两扇雕花朱漆木门在身后合拢，将御书房内太后和两位重臣谈话的声音遮掩了大半，连站在门口的绢娥几乎都听不真切，却叫她不由得松了口气，赶紧将手中污了的折子递给外头候着的大太监，自己好再去为太后准备一壶热茶。

书房内，吏部和兵部两位大人联袂而来，却是为了即将举行的会试一事。

因为盛朝的会试不仅有文举，更有武举，自然是连兵部也极为关心。

池玉迢强忍着扶额装病传太医的冲动，板着一张俏脸，面无表情地和两位肱股之臣聊着今年会试的各项事务。

要论最令池玉迢头痛的几件事，三年一次的会试就是其中之一，原因无它，身为辅政太后的她需要代替皇帝为会试，还有之后的殿试出题。

其实再往前几个朝代，关于科举，皇帝向来都只需要出殿试的题目，直到某朝某个好揽事的混蛋将会试的题目也出了之后，这莫名其妙的规矩居然就这么延续了下来。

其实，如果只是出个题目，那倒也没什么，但是会试题目和殿试题目的要求，却完全不同。

殿试出题，上至天文，下至地理，中间什么农耕、星宿、政治、人文、时事、史说，那真的是皇帝想考什么就出什么，要的就是举子是否能做到随机应变，还有腹内文墨到底够不够，能不能应付皇帝的一时兴起，能不能投其所好。

因为能进殿试的，本来就是天下最优秀学子之间的佼佼者，所以皇帝要选的，不是谁书读的最好，读的最多，而是谁的作答回话最符合他如今的心意和要求。

不过反正只要进了殿试，这一个同进士的身份就跑不了，之后看个人运道，大家你押你的，我猜我的，倒也公平。

但是会试不同。

会试的题目，皆是从经义中选取，应考的试子作答时，应先破题，再以论、策叙题，最后结词闭题，这已经是数百年来无需言明的‘老规矩’了。

为了应对会试，哪个一心仕途的读书人不是将四书五经背的滚瓜烂熟，结果皇帝大笔一挥，说今年会试的题目，考历年粮价几何，为何有高有低，那大约今年来应考的秀才们，都会抽出自己的腰带，相约吊死在城门楼子上。

所以考试的人只考这些，那么这考题的范围，也就只能从这些里头选。

可光选还不行啊，这出题目不是说随便取一本经义，从里面挑一句话就可以了，你还得给一个问题啊。

就比如你要出‘大学之道，在明明德’这一句话，几百上千的长文，你不能光要人家释义就完了吧，怎么也得多加一句，比如这个大学的道，在明明德路的哪个街口，街上住了多少人家，大家生活的咋样，有啥需求、意见和反馈。

当然，如果你真这么出问题了，秀才们除了集体抹脖子，大约也没有其他选择了。

所以怎么出问题，也考验出题之人本身的文墨水平，但是很抱歉，在这点上，池玉迢只想捶死这些写出四书五经的大圣人

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