第361章（2 / 2）

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的说动官家，对西北用兵。

对他们这些边关的官员来说，是一个天降的机会，因为战时难免就给了他们刷政绩的机会。

就算是组织民夫运粮，也是一个功劳不是，更何况西北的军州厢兵都不弱。

杨霖便在河州城中住下，当天召见了河西回鹘在军中的几个将官，一说对回鹘贼拥兵，他们比汉人还开心。

有时候，同族之间的仇恨，才是最深的。

河西回鹘普遍信奉的是摩尼教，也就是方腊那个教派，便是从回鹘人这里传入中原的。

当年大唐王朝内乱爆发，借兵回鹘平乱，开除的条件就有允许他们进中原传教。

江南所有的摩尼教，也就是明教，都是那时候传入的。

但是祸害河湟的回鹘贼，却和喀喇汗王朝一样，信的是伊斯兰教。

唐末喀喇汗王朝的第三任大汗萨图克在河中地区伊斯兰教圣战者的支持下，打败并杀死其叔父奥古尔恰克，夺取了政权，称博格拉汗。

不久，他在穆斯林信徒的支持下，从萨曼王朝手中夺回恒逻斯，随后攻占巴拉沙衮，基本确立了对塔里木盆地西部、费尔干纳地区和七河流域的统治。

正因为如此，喀喇汗王朝，实际上和西亚的阿拉伯人关系很铁，动不动就要打进吐蕃和回鹘，斩杀异端，烧毁寺院，欺男，无恶不作，实乃西域一霸。

河西回鹘人，因为西夏的打压，早就失去了自己的民族特性，但是对宗教问题还是耿耿于怀，因为他们的喀喇汗邻居，把他们视为异端，动不动就要东进消灭他们，彼此间仇恨很深。

回鹘贼，也时常在河湟一带屠杀河西回鹘人，很多村镇都被他们人为的抹去。

七个河西回鹘的将领，笑容满面的来到衙署大堂，排成两列抱拳道：“见过少宰。”

横亘在西域中间的西夏朝被灭，汉风西渐，此地的回鹘人多少有了些汉人的装扮。

实际上，河西回鹘一直是积极汉化的，若不是李元昊强行让他们改成党项的服饰和发型，他们从外表看都和汉人没啥区别了。