第404章（1 / 3）

《《大明春》作者：戴小楼》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

“偷得浮生半日闲。”乖官一笑，拉着她手就道：“走。”

……

只是，身居高位，却又哪里是说放下，就能放下的。

譬如禅宗二祖慧可，年轻时候精研儒家典籍，可谓一代学者，后来认为[未尽其妙]，求教于达摩祖师，这便是禅宗赫赫有名的[立雪断臂]的公案故事，终成一代祖师。

这个立雪断臂的故事，很有教育意义，非但佛家爱说，儒教大儒们也爱，后来便衍化出[程门立雪]的典故。

但是，重点来了，二祖把衣钵传授给三祖以后，[便入市井，随缘说法]，那真是，酒肉穿肠过，比济公还济公，当真是百无禁忌，有人看不下去，就问他，大师，你好歹也是一代祖师，你瞧瞧你，穿堂弄巷，往来于屠夫走卒娼妓优伶之间，何必如此。

结果二祖说了一句话，我自调心，关汝何事！

也就是说，你开悟了，念头通达了，不代表你永远清净微妙。

由此看来，[身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使染尘埃。]比起[菩堤本无树，明境亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。]未必便差，只是世人愚鲁，又贪便宜，买一把香蕉供养在菩萨跟前，这么点小小代价，便要祈求[升官发财，阖家平安，家中红旗不倒，外面彩旗飘飘……]，[时时勤拂拭]哪里有[本来无一物]的洒脱自在？故此自然就觉得后面的妙，这就如世人总是吹捧爱情，灿若夏花，美若流星，却总是把默默无闻柴米油盐酱醋茶的婚姻视若等闲，非但男人如此，女人更如此，真真愚蠢。

前面一首偈子是神秀所做，便是禅宗北宗开祖，后面的赫赫有名，六祖慧能，跑到南方说法，后称[南顿北渐]，北宗传了数代，就传不下去了，为何？有祖师如此说[我若举扬宗法，法堂里草深一丈]，我要真讲成佛的法门啊！别说人了，鬼都不来。所以大抵只好用方便法门，相当于拿个棒棒糖哄小朋友，来，叔叔带你去看金鱼。

而南宗六祖这一脉虽然兴旺，但最后也传不下去，只好说，禅净合流，实际上这是好听的说法，说白了就是被净土宗给吞并了，你的法门是比北宗方便，但你有净土宗方便么？我只要念阿弥陀佛，就能往生西方极乐净土。

故此乖官纵然是想通了，笑嘻嘻和圣湖公主手牵手去钓鱼，待得被告知北京城[倾覆大天变]的事情，顿时脸都变了色。

正所谓，一佛出世，二佛涅??。

他不是傻子，非但不是，更是数一数二的聪明人，什么倾覆大天变，见了鬼了，后世这个路数，我见多了。

这种手段，跟王锡爵那个一样，也可以叫做攀诬、泼脏水、扣屎盆子。

别的不说，只说后世很有名的地主恶霸刘文彩，据说欺男霸女、心狠手辣、滥杀无辜，动不动就要把进步女青年拉到自家屋子里头强奸，还要喝人奶……

可实际上呢！人家在老家人称刘大善人，举资兴学，资助学生，修桥修路，施米施粥……

这种路数，他郑乖官见的多了，已经见怪不怪了。

可是，这不是打倒一个地主恶霸啊！是两千余人死状奇惨，十数万人无家可归啊！

一时间，乖官气得宛如打摆子一般，浑身瑟瑟发抖，一张脸更是惨白无人色。

圣湖公主倒并不是只晓得撒娇，却也知道疼人，赶紧顺着他的后背心一阵抚，好不容易顺下了一口气，乖官长叹就道：“……杯酒出肺肝，须臾起相疑。田?`排窦婴，赵高诬李斯……什么清流，卧槽泥马勒戈壁，说白了还不是把我等小民当成屁民，随时可以拿来牺牲掉。”

他这首诗，是吴中四杰之首高启所做，后来的纪晓岚编纂四库全书，盛赞他为[天才高逸，实据明一代诗人之上]，再后来的毛太祖直接

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