第102章（2 / 3）

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【后?人?誉之为?“衣被天下”的“女纺织技术家”，在黄道婆死后?，琼沪两地乡民均为?其立祠奉祀。】

【王贞仪，我国清代女科学家，诗人?，她的诗质朴无华，直抒胸臆，不少诗作反映了社会现?实，而且王贞仪不仅广泛涉猎经史诗文，更深入到天文、地理、数学、医学等?诸多科学领域，史称“班昭之后?一人?而已”。】

【作为?女科学家的王贞仪在世界上也颇有?声?誉，她的形象被印在外国的明信片上，国际天文学联合会以她的名字命名了一颗小行星，《自然》杂志也将她选入“为?科学发展奠定基础的女性科学家”，而直到王贞仪因病逝世，她才年仅三十岁。】

政治，文学，军事，科技......这些领域上都有?女性出现?的身?影。

并且其所达成的成就并不比男人?差。

嬴政算了算，这一算，深觉大有?可?为?啊。

人?才不够用，但谁说人?才就一定要在男人?里面找？

更何况，偏殿之中不是已经有?了一个吗？

先前把吕雉留下，并让她跟在李斯身?边，现?在想来，这可?真是个足够明智的决定。

任用女性，这有?什么不敢做的？

嬴政想起天幕对他的评价结语，历史上第一次大一统，建立中央集权制度，前无古人?，统一文字、货币、度量衡，是为?后?世之始，那再开创几个“第一”又如何，后?世评说中，想必更要为?他歌功颂德。

既然如此，那还有?什么不可?为?？

而且......嬴政虽然不知?道在秦朝之后?的朝代如何，但几乎天幕说过的所有?朝代中，都有?能被历史岁月所铭记的女性，那就说明，女性的光辉是不可?能磨灭在任何环境和统治之下，她们有?足够向上挣扎的力?量和能力?。

所以，何不顺着?历史走向而为?？

【种子能在石缝中发芽，溪流能在沙漠中蜿蜒，生命从不因环境的艰难而放弃希望。】

【在历史的长河中，女性曾面临无数的束缚与挑战，三从四德，未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，几乎要求了女性这一生都依附于男性，妇德、妇言、妇容、妇功，不管是言行还是举止，都要牢牢固定在同一个框架之内。】

【禁锢女性思想与文化束缚的“女子无才便是德”一说，举着?女子德行的标杆，实际上却?是为?了更好的汲取和压榨女性。】

【从一而终，夫权至上，男尊女卑等?观念愈演愈烈，进化到贞洁观念女性被要求保持贞洁，婚前失贞或婚后?不忠会受到严厉惩罚，甚至被处死，而这，只是为?了维持男权社会的“尊严”和“面子”。】

【甚至通过设立贞节牌坊，鼓励女性守节，乃至以死殉夫，进一步强化了对女性的道德束缚。】

【还有?起于宋朝，盛行于明朝的缠足行为?，更是封建社会对女性身?体的一种极端束缚，通过将女性的脚部用布条紧紧包裹，使其无法正常生长，最?终形成所谓的“三寸金莲”，实则限制女性的行动自由，以满足男性对“小脚”的审美需求罢了。】

【封建社会对女性的束缚是全方位、深层次的，从思想文化到婚姻家庭，从社会地位到经济活动，女性始终处于从属和被动的位置，这些束缚不仅限制了女性的个人?发展，也反映了封建社会对女性的压迫和不公。】

【可?即便如此，还是能有?女性突破这些层层的束缚，并取得了卓越成就，更甚至开辟出一条条独特的道路】

【就像生命自会寻找出路。

而女性的出路，其内心的觉醒与坚持，足以冲破一切桎梏，哪怕这条生存之路或许并不平坦，可?于夹缝之中，女性却?

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