第209章（2 / 6）

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非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流过；第四条河就是伯拉河。作为上帝的恩赐，天不下雨而五谷丰登。

上帝让亚当和夏娃住在“伊甸园”中，让他们修葺并看守这个乐园。上帝吩咐他们说：“园中各样树上的果子你们可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因为你吃的日子必死。”亚当和夏娃****着绝美的形体，品尝着甘美的果实。他们或款款散步，或悠然躺卧，信口给各种各样的动植物取名：地上的走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树；田野的鲜花。他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着，履行着上帝分配的工作。

他们因受蛇的引诱违背上帝的命令吃了“伊甸园”的禁果，而被上帝惩罚。蛇“必受咒诅”，从此要用肚子行走及终生吃土；后裔要与女人的后裔彼此为仇，女人的后裔要伤它的头，而它则要伤她们的脚跟；女人怀胎的苦楚加增，生产时要受苦楚；要恋慕丈夫，及被丈夫管辖；男人则要受咒诅，要汗流满面才得糊口，直到他归了土；从此需终身劳苦才能从田地里得到食物，而地会长出荆棘和蒺藜；亚当和夏娃离开“伊甸园”后生育了该隐和亚伯。该隐是个农夫，亚伯是个牧人。一日，该隐向上帝献祭一袋小麦，上帝拒绝了，脸上露出不悦。亚伯献祭了一只羔羊，上帝接受并嘉奖了他。该隐对此事异常愤怒和妒嫉，就在田里杀了他的兄弟。

“伊甸园”对于西方的玩家来说，再熟悉不过了，打开《圣经》的故事，除了上帝的七日造世界，之后就跟着夏娃和亚当的“伊甸园”的故事了。所以大家都是心知肚明了，随后，大家就顺着河流，来到了“伊甸园”之中。大家到了“伊甸园”之后，又发现了一个天使，而后，大家就看着这个天使，风云也是毫不含糊，然后一个“玄机”，就向这个六翼天使拍了过去，随后就得到了信息：“乌里耶尔――名字的意思是‘神之光’，是犹太教及基督教信仰中一位天使长的名字。但不包括在典型的书籍及不被天主教授予在教堂犹太神秘文学重要的天使长。在旧约圣经的伪经：埃塞俄比亚语《以诺书》、第四以斯拉书和新约圣经的伪经彼得的启示中，名字有被提及。和米迦勒、加百列及拉斐尔是站在上帝面前四大天使。“乌里耶尔”的意思是‘神之光明’和‘神之火焰’。据说‘乌里耶尔’可能是大天使，也可能是智天使。生命值，未知。魔法值，未知。技能，暂时未知。”

这“乌里耶尔”就是在犹太教的后期，又一大天使，也就是“the?faceofgod”的意思。“乌里耶尔”出现在四大天使之列，因为事迹同“乌里耶尔”乃传授人类通向神的秘法之钥，加上地位相等，被视为同一存在。“乌里耶尔”之名未出现于正典中，却是后世教会公认的四大天使之一，而“乌里耶尔”被称之为“太阳下的统率者”，有记载的文献中留有“乌里耶尔”为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉，则是ezra；不过却相当于正典以斯拉记伪经中的记载之中的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。

而本来在一些古老的希伯来经书中，天使都是没有被提及到名字的，当然除了米迦勒和加百列。事实上，这些天使的名字被后世的评论者所认同的，是源自于那些被放逐到巴比伦的犹太人。“乌里耶尔”同样出现在sedbookofesdras，这在很多版本的圣经伪经片段中，有时候也被称作esdrasivincatholis，是作为esdras伪经文献的一部分。在其中记载，祭祀以斯拉向上帝询问一系列问题的时候，“乌里耶尔”被派去指引他。在伪经es

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