第11章（2 / 3）

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物什不在话下。累得狠了，瘫床上睡昏过去，醒来就咣咣灌水，三碗杂粮汤作一顿吞。缺衣少食的光景，就算是alpha也顶不了她。

你若迎面见了她，首先是见她的红盘子，她一笑，红花就随脸纹绽开了去。而后露出旧木梳一样的黄缺牙。田间地头里忙活路时，她逢人便快活地招呼：“顺去顺去哩，食罢没？”

瘦成麻杆儿的alpha们就琢磨，为嘛人人都叫苦，独独她活得这样欢，笑得这样好？何况她死了丈夫，不仅不像一般寡妇那样失了光彩、郁郁寡欢哭天喊地寻死觅活，还日日肥壮了起来。

这就不大对劲，怎么想都不合常理。于是村里人一拍大腿，达成共识：她要么是破鞋，要么是偷哥儿。（小偷）

做破鞋她的丑脸和胖短的身材显然不够格，众人以为她顶多是个针线不齐整的“小鞋”。并且不知是出于什么心理，连最喜欢造黄谣的alpha都闭了嘴，没人承认和她搞了破鞋。

是了，女O力气咋可能横得过A，丧门的寡妇又怎么可能把日子过得红火，她定是偷了公社的吃食。

这话传到姆姆耳朵里，已经变了好几样味道，压得她喘不过气。

有天两人在坝子里晒谷，她一边用谷耙把那稻子刮拢又匀开，一边同刘丽娟诉苦：“娟儿啊，我一个没把的。咋能叫哥儿呢？可见我就不是偷哥儿，顶多是偷儿。但人家东西也没少，我家东西也没多。我又偷了个嘛呢？”

她想不通自己偷了嘛，因为她也陷在自己是偷哥儿的假设里头。

她假设自己符合所有偷窃的条件：她有手，知道怎么使用自己的手；她能吃饭，也吃得比旁人多几倍；她活得自在，没因为饥贫愁眉苦脸过。

刘丽娟久久地凝视她陷在谷堆里的畸形小脚，默不作声。自己只能作证她是偷哥儿或者破鞋，但没法反证她不是。

于是为了证明自己确实不是偷哥儿，她索性做了偷哥儿。

在磨坊里磨苞谷时，她偷了几把回去。为了显得专业，还掺了几把灰到黄面里，使其重量不变。

她怀着忐忑的心情煮好杂粮面，又频频望向窗外，看到纯白的炊烟自房顶上飘散，内心受着莫名的熬煎。她的四肢不受控制地走向堆房、把麻绳挂在房梁上，试了试粗细，挽个小圈。又意外地觉得很合适自己的颈项。

她于是觉得这是神神在收人了。合该她就义。

她死的时候头发披垂下来，长条的舌头也伸将出来。分明黑胖的身子却显得轻盈，随着穿堂风摆来摆去。

来捉拿她的人兴冲冲地跨进门，看灶台上的面还冒着热气儿，端起碗就吸溜。回头见她也像挂面条一般挂在梁上，忽觉这面又诡异起来。

她没文化，不懂逻辑。以为死前放碗清白的面，不吃。那清白就能回到自己身上。哪里晓得这清白还能进了别人肚里去。

她究竟没能证明自己不是“偷哥儿”，她死了也还是偷哥儿顶多算是畏罪自杀的偷哥儿。或是有人茶余饭后拿来谈笑，索性称她为：“胖挂的面条”，她的女儿，此后也得了个娇憨可爱的名字：“小面条”。

所以刘丽娟想，自己和姆姆没甚两样。

首先，无非是她长得清透，奶大臀肥，肉缝里渗出的水就是成为破鞋最好的养料。

其次，你是不是真的破鞋不重要，重要的是一定有人想和你搞破鞋，既然有人想过，早晚定有人逼着你去做。

再者，你不是什么坐家女。既然已经没了第一次被使用的贞操，那你势必会失去羞耻感，总有一天会因此成为真正的破鞋。

是先有鸡还是先有蛋呢？是先有作为破鞋存在的我还是先有被冠以破鞋之名的我呢？刘丽娟想不明白。

她只知道既然横竖都是破鞋，那不

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