第113章（1 / 2）

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这样的场洛卿见过，一般有金色场的地方都是道观寺庙这样供奉着菩萨仙人的地方。

只要是仙，都会有金色的场，区别就是多少的问题。

但是夹杂着黑色的金，这样的场很少见，一般都是邪仙。

在农村或者是原始部落这样的场会多一些，因为当地人供奉的一般也不是正路的神仙，多是和自已生活息息相关的野仙。

这种野仙的供奉方式也各有不同，但是一旦涉及到献祭和血腥供奉的，其仙格的场都会被黑色的场侵蚀。

也正因为如此，昨晚的洛卿一眼就知道，对方一定是乐喜神。

而且这位乐喜神也不是正神，这也侧面证明了如果他们真的等到6日后拜神那日，凶多吉少。

至于陈振邦和谢敏看到的那位红衣无面乐喜神，洛卿没有亲眼见过，她也不确定对方是真是假。

“这事先别和氿泉他们说吧，我们虽然是合作关系，但是也只是保护洛神而已，现在线索不明，还有一个不知是什么东西的朱华天，还是不要打草惊蛇。”

莲生的想法和洛卿一样，两人撂下这个话头，结伴往村里去了。

洛卿和莲生帮一家独居老人打满了水缸，趁机也问到了不少关于乐喜神的事。

传言乐喜神是在这个村子建成之时出现的，当时这个村都是其他村逃难来此定居的，经常风波冲突不断。

乐喜神就是这个时候出现，她调解了风波，让村子风调雨顺，收成不断上涨。

但是真正让村子开始信奉乐喜神的，是有一年瘟疫，给乐喜神上过贡品的人家都活了下来，慢慢的乐喜神能够满足信众心愿的说法才开始流传。

“一开始供奉乐喜神什么呢？”

老人想了很久，“我记得我太爷和我说，一开始就是供奉瓜果和肉类，有时候乐喜神取瓜果，有时取肉类。”

“后来到我爷爷那个时候，我们都是供奉肉类了，到我父亲那辈，可能是看出我们的虔诚，愿意让部分拜神的村民成神了。”

洛卿问的很委婉，“你们亲眼见过成神的村民吗？”

老人眯了眯眼，似乎在回忆什么，“进了拜神的地方是不能出来的，但是你别说，我还真的见过一个。”

“那是我穿开裆裤的玩伴叫牛二的，当时我跑去后山玩见到一个人，模样还有几分牛二的模样，但是已经是半神啦。”

“我朝他磕了几个头，起身的时候他已经没在了。”

洛卿蹲下身子帮着老人搓玉米棒子，“那您怎么知道他成半神了？”

老人惊讶地看着她，手在身上比比划划，“他穿了一件长长的黑袍子，还背了个大黑伞，和乐喜神一模一样，可不是半神了！”

洛卿见终于问出自已想知道的，立马乘胜追击，“乐喜神是黑衣黑伞？那红衣小脚的是什么？”

那红衣无面的形容过于渗人，但是昨天陈振邦和今天的谢敏都提到那个红衣乐喜神有一双小脚，所以洛卿决定用这两个作为描述语。

老人被问的一愣，“红衣……小脚……那，那也是乐喜神，对啊，乐喜神也穿红衣……”

洛卿和莲生对视一眼，两人都发现老人被洛卿的问题搞得有些恍惚。

老人年纪太大了，头脑本身就有些不清楚，说话也有些颠三倒四。

本来是一口咬定乐喜神的形象是黑衣黑伞，现在又开始絮叨红衣也是乐喜神衣服的颜色。

老人瞪着一双有些浑浊的眼睛，又颠来倒去说了半天，突然一皱眉头。

“没有！没有什么红衣小脚乐喜神！村子里没有小脚女人！那是外村的邪祟！！”

第81章 乐喜村（十）

洛卿和莲生再也没从老人

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