第70章（2 / 3）

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错。

这残篇第一句“易筋功已毕，便成金刚体”已然印证了云青的想法，易筋经与洗髓经果真是相辅相成的。先以易筋经成金刚体，然后再以洗髓经洗心涤虑，终抵长生之途。看起来易筋经是以锻体为主，而洗髓经则是炼意为主。

洗髓经这名字取自洗髓伐毛，也与云青现在所走的路殊途同归。修仙之人往往一步就到位的洗髓伐骨，佛家却和上古时那些修士一样，愿意穷极一生去锤炼。这也算是两大道统间的分歧。

既然有相似之处，那么便可加以利用。云青目前“却食吞气”的方法有些笨拙，说不得多高深。却食，不被人间的浊气所染，不为驳杂的灵气所污，可保持自身力量的纯粹干净。吞气，以天地精炁为生，呼吸吐纳间养炼身体。

仙家这类秘法有很多，神隐门的清虚服气法和眠凤廊的服气飡霞法都是其中翘楚，道藏中还有诸多论述服气利弊的典籍。但是这类法门的修行者很少，当世几乎不可见。

眼前的洗髓经也算给了云青一个不错的指点，她不必再千里迢迢跑到修仙门派去找这些生僻的服气典籍了。

云青按照按洗髓经所言运功，以真气不断调和自身生机，直到身心处于最舒适的状态。她如雕像般安然静坐，意念澄明，正合洗髓经中“身定神即定”一句。

等准备得差不多云青便开始吞食天地灵气，气从鼻中出入，呼吸绵长，天地灵气仿佛沉入海底般化入她的身体，待到淬炼肉身完毕，再将浊气呼出。

一步步下来，缓慢却顺畅，可谓是酣畅淋漓。

待到日落之时云青才缓缓睁眼，她从未经历过这种让人欲罢不能的修行。再运转了一遍大日黑天轮真气，比之前要更为得心应手，魔道真气对她肉身的反伤也减轻了不少。

佛门嫡传果真不同凡响，仅这样短短千字便有如此功效。

云青徐徐站起，有种说不出的轻巧之感，这亦是洗髓经带来的身法精进。

她略作掐算，便走出门去，出门前还不忘拎着那个竹苇禅杖。她走到归灵寺寺门前，将竹苇禅杖插.入峭壁之上，就像她下山时那样，依托着禅杖的力量缓缓上登。

上山比下山要难些，但云青这次做起来却感觉轻松不少。那时候她身上受了伤，而且对竹苇禅杖也不太熟悉。此时她以洗髓经淬炼肉身，伤势恢复得差不多了，对佛法的理解也略有提升，自然更为轻松。

待她顶着烈风到达山顶时，不出意外地看见了闭目打坐的觉鸾。

他穿着单薄而宽大的白色僧袍，但在这样的风中却连衣角也没有动一下。这风仿佛在接近他的某个距离就停了下来，一切发生得自然而然，无需法术加持。

这就是道啊。

云青脑海中突然闪过这句话，隐约捕捉到一点玄机。她站在觉鸾面前，也不出言打扰。

不知过了多久，觉鸾才睁开眼睛，和声道：“来自在崖所为何事？”

以那日举行法会的大雪山为界，南有眠凤廊解忧崖，北有归灵寺自在崖，崖顶均有嫡传弟子守卫观望。

觉鸾坐镇自在崖之巅属于半闭关半驻守。这点是云青入门之后才知道的，之前她一直以为这和雪山法会是同一个地方，不过在寒窟中另外开辟了一个小世界罢了。

“打搅师兄修行了，我是为几日后的界山定址来的……”云青行礼，然后认认真真地解释了一番。

每回雪山法会后不久两大圣地都要重定界山。界山主要是分隔两大圣地，避免不必要的摩擦，同时也担着举行雪山法会的职责。重定界山算是两宗间少有的合作，需要两方谈判决定界山，然后相互监督在定好的界山上布置好天地阴阳分化仪以预备下一次雪山法会。

“你可要随行前往？”觉鸾问道。

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