第128章（1 / 3）

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雪茸一听?，麻木不?仁地举起大拇指：“挺好的，这身?本事终于不?是一无是处了。”

凉药的功夫，正好让孩子睡一睡，雪茸没有着急开口问女人他?好奇的八卦，而是径直坐到了女人的对面，不?紧不?慢地等着她开口。

果然，没沉默几秒，女人便小心翼翼道：“真的很感谢……但是又很对不?起，我?带孩子来?看病的事情，还请不?要和其他?人说……”

有了薇薇安的态度做铺垫，雪茸对这番说辞丝毫不?感觉意外，但刨根究底是他?的习惯：“为什么？事实证明，我?的办法比你们的有效，不?是吗？”

“因为村子有自己的原则……我?们的身?体是属于自然的……对于外面传来?的东西?，是不?提倡的……”女人垂着头，声音细若蚊呐。

封建守旧的一套，倒是很符合这与世隔绝的原始村落的刻板印象。

雪茸点点头，终于开始进入正题：“我?听?有人说，瘟疫女巫又来?了，这是什么意思？”

女人闻言，愣了愣，似乎对这个问题很意外：“什么意思？嗯……因为大家很多人都生病了……”

雪茸微微皱眉，思考了几秒钟，似乎勉强理解了这两件事情之间的逻辑关系：“哦……你的意思是说，是‘瘟疫女巫’让大家生病的，对吗？”

女人理所?当?然道：“当?然，人总不?会无缘无故地生病，都是那该死的女巫，给我?的孩子下了蛊毒！”

直到这一刻，屋里的众人才意识到这个村子的认知之落后，对于疾病，他?们没有考虑过食物、环境、遗传之类的因素，而是简单粗暴地归咎于女巫的诅咒，这让接受过正规教育的众人感到了匪夷所?思，但再看这村子完全封闭的环境，似乎又能稍稍理解了。

女人又看了一眼一旁蜷缩着的孩子，眼圈又红了起来?：“没关系，这次一定也能很快找到女巫的……只?要割掉她的舌头！大家一定很快就会没事的……”

听?到这里，雪茸有些不?明白了：“找到女巫？在你们这里，女巫是确确实实存在的吗？”

“不?存在的话，怎么可能施下巫咒、祸害大家呢？”女人听?雪茸的话，简直像是在听?天方夜谭，“好在大家都很团结，每一次都可以破除危机、转危为安。”

听?到这里，雪茸感觉自己坚定的唯物主义价值体系受到了狠狠的羞辱。尽管他?半个字都不?相信，但在好奇心的驱使下，他?还是忍不?住将话题延伸下去

“能给我?具体说说吗？”雪茸问，“女巫究竟是什么样的？能做哪些事？你们都是怎么找到她们的，又是怎么破解所?谓的‘巫咒’的？割掉舌头又是什么意思？”

听?着雪茸一连串的发问，女人的表情就像是听?到有人在问“什么是水”、“喝水有什么用”一样匪夷所?思，但眼前人毕竟是孩子的救命恩人，她还是非常耐心地讲解了起来?。

在村里人的认知体系里，大自然为他?们提供食物、环境、住所?，因此被奉为信仰，是绝对温柔、无害的。

而不?管再风调雨顺的地方，总会有遇到困难灾厄的时候，譬如常见?的旱灾水灾，比如眼下宛如瘟疫一般的集体性食物中毒，甚至到事在人为的群体争执斗殴……这些不?愉快的事情发生在村落里，大自然的信徒们不?敢怪罪于环境，也拒绝在自己身?上找问题，久而久之，便产生了一个扮演替罪羊的角色女巫。

旱灾来?了，是干旱女巫作祟、有人生病，便是瘟疫女巫下毒、一群人大家，就是愤怒女巫蛊惑人心……

可不?能光找到“问题的根源”，总得有解决的途径。如果“女巫”是个只?活在传说中虚无缥缈的存在，那岂不?是意味着，这些灾厄根本没有办法得

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