第240章（4 / 4）

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文件与条约的缔结都会使用国际年号。

『新教会历』

七教会【大战】后制定的年号。赞扬与魔王的战争中，大陆团结一致，成为领袖的教会自卖自夸的年号，虽然内部也出现批判声浪，但最终还是为了彰显教会制定国际年号的权威而采用。

『自治州』

与魔王大战后，大陆中央各国发起的国家再统合论中，小规模国家的称呼。七教会将小规模国家重新编制为自治州，统合为新的大国，以力量统治大陆。这种做法被大陆各国视为危险，在协会主导的国家统合前，各国一致决定采取自己成为大国的策略。因此，无数的国家树立了几个联合国家，成功成为大国，但内部完全是过去的王政贵族制度，无法修正利害关系的不一致与不合理，至今仍难以说是受到统制的国家。

『法萨鲁托斯皇国联合』

与魔王大战后，为了处理战后问题，东北部的小国联合起来，拒绝教会主导的大国化，而成立的中等规模国家联盟。以过去支配大陆半数的血统【大皇】的血脉为轴心，集合而成的皇国。

『阿尔卡斯山丘』

位于【法萨鲁托斯皇国联合】领地内的自治州外部协定中，提供给七教会的边境区域的山丘。

『迪西格尼亚皇国领』

【法萨鲁托斯联合】东端的国家。由于与极东的【乂罗】接壤，因此在战乱时期，在国境地带的缓冲区域设置非法地带与几座要塞，使对方失去侵略的机会。这个作战虽然奏效，但缓冲地带的问题堆积如山，迪西格尼亚一国已经无法控制。

『耶路德南皇国领』

基本上与【七教会】关系薄弱的【法萨鲁托斯皇国联合】，唯一的例外就是耶路德南皇国领。原本谷物自给率低，军事也弱的耶路德南在加盟皇国联合时，虽然接受了一名皇国的血脉，但因为想维持与教会的联系，所以没有优待皇族的血脉。当时嫁过来的就是伊菲米丝拉的母亲。

『乂罗（がいら）』

以【神门】为顶点，以【天御门】与【土御门】这两个从【神门】分支出去的家系为中心，支配极东的大国。基本上政治实权掌握在两个家系手中，但实务方面由名为【御政体】的官僚机构代为执行。与大陆各地自古以来就广为流传的「洋服」不同，「和服」是这个国家的主流服装，充满异国情调，大陆各地的观光客络绎不绝。大陆唯一不受七教会的权威与影响力影响的大国，这显示出【神门】长达千年以上的统治有多么优秀，国家有多么富足。由于没有扩大教会势力的基础，因此对七教会来说，这里是最棘手的大国。在【大战】后的战乱时期，这个国家趁机进行改革，尤其在文化、军事、教育等领域发生了显著的变革。

『天御门』

从【神门】分支出去的两个家系之一。与处于竞争关系的【土御门】是彼此会生出下一代【神门】的关系，辈出当代【神门】的家系掌握着当代的权力。主要在外交与军事方面拥有巨大影响力的左派家系。

『土御门』