第167章（1 / 1）

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「啊，好的，哥哥。」

少年听从少女的指示，解开衣服的带子，脱下衣服。

几分钟后。

和服的腰带和其他装饰品终于解开，少女的身体从中心缓缓展现。

「我要看你的身体，烙南……」

「请看，哥哥……」

少女腼腆地

主动脱下身上的衣服。

衣服啪沙一声掉到床下，自动折叠起来。

这是考虑到即使只有自己一个人，也要顺利完成使命。

然而魔法自动化的仪式却因为缺少虫壶这个中心而瓦解。

只有少年知道这点。

「好漂亮。」

「我被哥哥（哥哥）称赞了。我……」

比起露出肌肤的羞耻，少女更高兴自己受到称赞。少年的手摸了摸她的头，今天已经不知道摸过几次了。

「嗯……」

「以后我会代替虫壶，所以你要慢慢习惯哦？」

「好的……哥哥……」

手指与肌肤交缠。

＊

在乂罗，教会的权威相对较低。

原因众说纷纭，但根据多数人的见解，最大的原因在于当地居民并不需要教会的教化、技术指导与道德教育。

许多教会人士宣称要铲除大陆的恶德。

实际上，有许多人民深受恶劣环境所苦。

更多人对歧视与身份制度发出怨叹。

结果，七教会的支援对人民而言是福音。

事实上，甚至有统计指出打压教会的国家愈贫穷，因此教会的权威在任何地方都受到肯定。

然而，教会的经验法则不适用于极东的乂罗。

这证明了国家安定，人民富足。

神门下的帝政依然受到人民支持。

然而，这里也和其他国家一样，有人整天忙着权力斗争。

天御门与土御门。

过去从开山祖师神门分家的两个家族。

如今，哪一家能出现神门，权力的走向就取决于此。

只要有一家出现神门，另一家的影响力就会降低，直到下一位神门出现为止。

没落的家族会趁这段时间重新累积力量。

倾尽全力，以求下一位神门的诞生。

两家的竞争机制已经维持千年以上，对安定的乂罗也有贡献。

无论背地里做了多少肮脏事，只要大多数人希望如此，两家就依然掌握着乂罗的权力。

仿佛在嘲笑议会制民主主义。

「啊啊，真是可叹。不信奉高贵的神，至今仍依赖神门这种下流的机构，永无止尽地进行权力斗争。罪孽深重，罪孽深重啊。各位……不能再容许这种事发生。继续这种行为，我们将会无法在救赎之日获得救赎。不将人类的睿智技术扎根于丰饶的大地，不将人类愿望精髓的民主主义扎根于这个世界，人类将无法继续前进。所以，还请……将力量……将你们的力量借给我们。」

地下50m。

过去教会势力遭到镇压时，诞生了这间深邃黑暗的圣堂。

「啊啊，救救我们！请救救我们！教主大人！」

今天也有一人被逐出名为乂罗的国家，来到只有几根蜡烛的礼拜堂，许多人遮住脸、隐藏身份，来到这个祈求奇迹的场所。

「拜托您，拜托您。」

教会深处。

在讲坛上讲道的美丽黑发女子回应在黑暗中回荡的声音。

「哦哦，迷途的羔羊今天也来到这里。各位，请走上正确的道路。」

不用她说。