第137章（1 / 2）

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摄魂夺命的阴霾在?不祥的夕照里蒸腾。

苛政容易激起民变，灾荒容易激起民变,而它们背后都?有一个根本逻辑恐惧容易激起民变。

一旦人民认为维持现状会?让他?们处于随时丧命的危险中，他?们就会?躁动起来?。

饿死？累死？被打死？还是被妖怪吃掉魂魄而死？死的原因不重要，恐惧是相同的。

第五争只能?骂着老天匆匆结束战役，把叛将赶进水泽里去当水匪，回过?头来?整顿治安。

而在?他?摸出是什么人（或者?什么鬼）作乱之前，又有一股力量入局了。

那是一群披彩色锦袍，手持莲花法器的信徒，自称芬陀利华闻有妖孽横生，自佛国降世，诞为大美之人庇佑众生。

凡在?家门前燃百叶莲灯者?，各路妖邪不近。这些信众每十四?日集会?，布施灯油宣讲教义，而领了灯油回去点燃的民居，就真的没遇上怪事。

“那群人也找上了争儿，希望能?借他?的手传教。承诺凡芬陀利华所在?之地，必无夺魂之事。”青簪夫人看着第五争苍白的面孔，语气平淡，不辨喜怒。

“然后……？”

“来?了五个人，争儿杀了四?个，把他?们的头悬在?城门前作灯。我当时拦下了一个没有让他?杀。”青簪夫人抬起头，对嬴寒山笑了笑，“那一个我亲自讯问，但?问不出东西。这群人的嘴比死士严些，身子骨倒没有死士硬。他?扛不住用刑，也就这么死了。”

外面的日头斜了，午后微黄的光从帐篷的缝隙里爬进来?，青簪夫人坐在?阴影里，整个人都?拢着一层冷色调。

她的语气一直很平淡，却有些隐隐的压迫感，嬴寒山想起有些少数民族会?供奉被叫作“大母”的神，主管生育也主管一个部落的消亡。

现在?她坐在?这里，就像是一尊“大母”像，怀中抱着沉睡的儿子，但?随时会?振刀杀人。

“你觉得，”她说，“杀掉他?们好，还是不杀掉他?们好？”

嬴寒山没有直接回答这个问题，她稍微绕了个圈子：“卖蛇药的人有可能?就是放蛇的人。”

“对，”青簪夫人颔首，“杀人夺魂的妖怪，驱逐妖怪的芬陀利华，根本就是一丘之貉。他?们不过?是想借着争儿的手狐假虎威，恐吓民众信奉他?们。如果争儿服软，这里的一切就不再姓第五了。”

“他?们必须得死，是人也好，是鬼也好，是仙人也好。我和争儿在?，就会?把他?们的头挂到城门上去。”

嬴寒山心下了然，知?道为什么十天前会?有人袭击了。软的不行就来?硬的，不管第五争还是青簪夫人之中谁死了，他?们都?可以宣扬是杀死芬陀利华教的人所带来?的报应。

但?如果他?们杀不死这对母子，他?们恐吓民众的效果就会?大打折扣。

“夫人想要我保护您和争殿下？”

嬴寒山在?脑袋里前后倒了一下起因经过?结果，大致猜出来?青簪夫人想干什么了。她摇摇头，指向靠在?她膝边的第五争。

“不用保护我，你只保护他?。”

从军营里出来?天已经变成?浅黄色，沉州的初春的天明净，像是块磨好了的黄蜡石。站在?辕门外远远能?听到坊市间儿童的笑语，嬴寒山入定?停了一会?，他?们是在?唱一首歌。

【月不见，过?双柳，汝子殁于他?人手。】

童谣这种东西内容往往为韵脚服务，不一定?有内在?逻辑。

但?明显有内容而内容比较诡异的，就不能?只考虑凑韵脚了，这首歌比起童谣更?像是某种谶语。

“听到没有？”

青簪夫人也从辕门里出来?了，她身

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