第228章（2 / 3）

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！一丁点儿都没有！”乐湛捶胸顿足，哀叹连连。

乐夫人乜了丈夫一眼：“好！没才华！但有出息的不一定非要有才华啊。我觉得人分两种，一种像王扬，才华横溢，势如破竹。这种人就像锥处囊中，不管在哪，早晚崭露头角。另一种就像咱儿子，看起来没什么本事，但说不定是福全之人，整天乐呵呵的不操心，也少了被算计嫉恨......”

乐湛捂脸，有点想哭：“木秀于林，风必摧之。是不好。但如果木头都锈透了！不用风摧自已倒了！这也不行啊！”

“什么锈透了！哪有这么说自已儿子的！高儿虽然不济事，但是个热心肠，没什么坏心思，直来直去的，也讲义气。这种性子，若是交对了人，说不定会有大福气。并且他还会玩......”

乐湛一副难以置信的表情：“玩也算优点？！”

“当然算！会玩是一种本事，容易和人亲近，性子不寡淡，不会疏远了朋友。若是玩对了伙伴，因缘际会......”乐夫人目光一凝，“焉知不能一飞冲天？”

“你什么意思？”乐湛觉得夫人话里有话。

注：乐夫人为小胖数的几条路是南朝入仕的基本途径，除了少数特殊情况之外，基本上囊括殆尽。在类型上大致可以分为四种，一是中|央选举，比如吏部直接授官，也就是乐夫人说的“吏部铨选”、还有国子学策问、征拜博土、郎官，或者除授其他官职；二是私人官署辟召，包括中|央和地方官署的辟召；三是中|央和私人联合选举，比如举孝廉和秀才（地方举、中|央选）；四是私人属吏推荐。这四种类型在南朝的具体升降沉浮，背后其实反映的是人事权的争夺与价值取向的变化。

比如说孝廉、秀才本来是中央选拔人才的重要途径，也就是汉代的察举。但世族垄断上升通道之后，自可凭门第入仕，孝秀便越发势微。可自刘宋开始，皇权复振，孝秀又逐渐兴起，并且规范化，连孝廉都需要考试才能通过。而皇权在人事上一有强势的迹象，土族便随之演化出对抗手段。之前注里说过官分清浊的现象，察举也同样如此。随着时间推移，孝秀开始被侵蚀，内部产生分化，秀才非土族不选，孝廉则多纳寒门。至于为什么土族不垄断孝廉这个原因够一篇札记的体量了，就不细说了。

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第168章 定谋

“没什么意思。反正左右是玩，我想让他上京玩。”

“上京？”乐湛惊诧。

“对。京里没有我们罩着，他不敢胡来，一是可以让他收收性子，二来也能开阔眼界，三来对他的前程也有裨益。你的两个堂弟不都在京里吗？蔚远是大司马记室（三公办公厅文秘）；文介是骠骑府的录事参军（军部参议官）。一个跟着豫章王，一个跟着王敬则，他们可都是实权派啊！（指豫章王和王敬则）让高儿和两个叔叔涨涨见识，也不是说就托付给他们了。就是多走动的意思。不过直接这么去，没个名头也不好。我让我父亲给天盖先生写信，让高儿拜在他的门下，这样去京城算是游学。”

“吴苞吴天盖？”

“对。自刘瓛去世后，京中私学里，就属天盖先生名气最大。我父亲和他有旧交，请他收高儿旁听，他一准答应。”

乐湛苦笑：“让这小子去吴先生课堂听讲，这不是祸害人家嘛......”

“又不是正式弟子，挂个名说出去好听而已，怎么能说祸害呢？吴先生最喜讲《论语》、《孝经》，刚好适合高儿。再说他是当世大儒，海内名师，说不定哪句话就让高儿开了窍，就算学无所成，也能熏陶熏陶，

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