第6章（2 / 2）

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代替她过去的法力，没有人类的血肉之躯能与这些化学结构尤其质密的机械抗衡。

于是在梁的帮助下，雁成为了第一只铬合金狐狸妖怪。

她在人形与动物形态切换自如，只是不再有飘渺的烟气伴随，取而代之的是机器周转的尖啸与部件的折迭重组。

有第一只，就有第二只。

苟延残喘在现代社会的妖在雁的帮助下开始重生，因为所有的妖的脐带都连在一起，拧成一条带着肠绒的肉缆，他们共通着记忆和痛楚，在这片土地上，不断采用新的方式延续生命。

过去是狩猎――偶然有妖被逼急了出于自保的目的去取人的性命――现在是用机械零件填充身体，替换血肉和骨骼，只留下大脑。

妖丹随着远古信仰的消失，基本已经内化到四肢百骸，让他们能以非科学的方式，依仗现代科学活着。

只要人们信仰科学如同精神叩拜一种古老的迷信。

红绿的梅野蔓草被钢铁森林所取代，精怪们开始在金属和沥青的丛林中狩猎复仇，幢幢楼宇间倏忽跳跃而过的影子，像绣在帘幕的贴丝画，风一抖，未来得及被流水线工人扯掉的细碎须子就沿着轮廓飘起来，史前蒙昧的雾气在这个时候会短暂地复活，月亮在金属质的瞳孔中映射的影子，活像恐龙的巨蛋。

似乎是一种默契，它们把这种由现代科学做催活剂而实现的进化称为“械型。”

人类社会的文明是一种后喻文明，这在某种程度上，可以解释为是一种进化论――后面的总是优于前面。

人们相信随着科学的发展，煤炭，蒸汽，引擎，机械的“法力”总会让人类过得越来越好，乌托邦触手可及。

但妖魅精怪永远相信前喻文明――以祖辈为绝对中心，祖辈拥有万物，这其中包括最重要的东西：经验。

每只妖的一生都会在某一刻突然觉醒远古时代先辈的本能，嗜血，啖肉，以及繁衍。

燕茯苓感到忧愁。

阮娘在械型之后，已经不能生育了。现在的她已经返祖到了啖肉的阶段，那么在繁衍阶段到来时，她为了生育而试图生育时，又会发生什么事呢？

燕茯苓不敢多想。

她只当作一切都不会尽快发生，翻开日记本，一笔一划写着。

“阮娘，8月20日，食用一斤精磨煤粉。”

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