第361章（1 / 2）

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我后来仿造现代某宝上的创意，绣了一双有穴位的袜子给邓瑛穿。

这种土味养生之法，在二十一世纪的时候被我哥嫌弃过很多次，但邓瑛真的很搞笑，他不仅穿了，还特别认真地纠正袜子上穴位的位置，帮我改良。后来我又绣了一双，拿去送给杨伦。

杨伦在杨府看到那双袜子的时候，明显抽了抽嘴。

“你这什么东西。”

“足底养生袜。”

“什么？”

“就一个小玩样儿，穿上能帮你找准脚底推拿的穴位。”

杨伦嫌弃地摆了摆手，“看着太奇怪了，杨婉你自己拿走。”

杨伦说这句话的时候，一脸嫌弃地看着那双袜子，那表情和我亲哥几乎是一摸一样的。

我只好把那双袜子拿了回来，跟邓瑛说，杨伦不穿。

邓瑛取回来特别仔细地收好，跟我说，那一双穿旧了，就穿着一双。

是不是很神奇。

我在二十一世纪的恶趣味，在六百年前的大明朝，仍然能被邓瑛找回来，并帮我保存下来。

前四年，写观察笔记，参与宫廷倾轧，见证人间疾苦，是过得有点太糟糕了，我也曾被压弯脊背，承受酷刑，很多欢乐都暂时消失了。

不过，如今一切都过去了，邓瑛活了下来。

温柔地陪在我身边，所以，我好像可以，把我的快乐重新找回来了。

第165章我和邓瑛的大明日常（啊哈篇）

我喜欢在风雨交加的时候做那种事。

为此，我专门写了一篇文章。

那篇文章很复杂，我在其中引用了很多后现代的哲学理论，从文本演变的角度来解构“性”本身，以此来论证“风雨交加”这四个字和“X”有多么“深刻”的关联。

可惜，邓瑛看不懂。

但他在那方面的知识储备丝毫不比我逊色。不过很迷的是，他执着于给我讲其中的养生之道。

比如，阴雨天不适合做那种事。我问他为什么，他翻出了他的小黄书，认真地跟我说，因为：风雨天行房男缩阳，女缩乳，四脚冰冷，易落疾病（此处参考相关资料）他自己是没关系的，但是对我那儿不好。”

对我哪儿不好啊？

说起这个“哪儿”，我就有很多话说了。

众所周知，我和邓瑛之间没有前戏。

为什么没有前戏？因为之前他有他的恐惧，我有我的怀疑。

那个时候的他还在我身边痴迷“自耻”所带来的悦感，而我也还没有能力很好地保护他。

很难说，天雷地火之下，是谁在解救谁。

X的复杂和人复杂是可以对照在一起看的，不同的人生阶段，人体验X的角度，方式，都是不一样的。作为邓瑛的身边人，彼此取悦说起来简单，做起来太难，我是个母胎solo，他也是个处男，我硬着头皮启蒙自己，继而开化邓瑛。可惜我一开始就站在社会学和心理学的角度在思考这个问题，理论过于观念化，不够接地气，导致实操过程中，我们的姿势，体（hexie）位十分单一。最直接的表现就是，进入主题过快，完全没有前戏。

当然，这些都是我在靖和年间才逐渐反思出来的问题。

而邓瑛心态上的转变，提供给了我解决这些问题的可能。

我是怎么知道，邓瑛变了呢。

大概是宋云轻告诉我，当邓瑛被绑在刑架上，脱下衣衫的时候，对刑台下的人说出那句：“请全我衣冠。”

的时候。

我没有看过邓瑛的刑场，但我梦到过。

梦里的场景就像电视剧里对“酷刑”的遮蔽镜头一样。邓瑛衣冠完整，只是有些憔悴。这或许是

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