第51章（1 / 2）

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本来是随意一问，没想到真看到自己把陆安问迟疑了。

俊青年也是一愣，而后兴致盎然地说：“你还真格出来别的东西？能说吗？”

陆安点点头，赵提学脸色一变，正在犹豫是走是留，就看见陆安从随身腰包里掏出一个长竹筒。

那是一个刚好能用手握住的长竹筒，有三个竹节，前两个竹节约摸是用尖锐铁器把它打通了，而第三个竹节只钻出一眼小孔。

看样子不像是要用来装水，而是有其他用处？

赵提学一向喜欢那些“奇技淫巧”，看到此物轻咳一声：“这是什么？有什么用？”

陆安解释：“这是吹火筒，用的时候把这个小头对着灶膛里有火星或者冒烟的地方，嘴巴对着大头吹气，只要吹个几下，火势就会旺了，很好用，便是引火的柴爿受了潮，吹几下也能烧起来。”

在她上辈子，吹火筒最早出现在元朝。是以，薪朝百姓烧灶全靠自己生火，费时费力。

房州通判登时眼睛就亮了，忍不住念叨：“好东西！我小时候被家里喊去守灶膛，太累了睡着了，火就灭了，被家里人好一通打责。全是因着灶膛里的火一旦灭掉，想再升起，又要受烟熏，熏半天眼泪都出来了也不一定能点着，尤其是冬日阴冷，用来烧火的柴爿很容易受潮。可若是有这个东西，百姓生火就能轻松许多了。”

他本来心里还念着那句“心即理”，可一见到吹火筒，登时把什么儒学理学全忘了个精光，只觉得陆九郎格出这东西胜过他格出十句真理。

心即理

阳明心学

【王阳明真的大佬，我现在看阳明心学都很艰涩，感觉一句‘心即理’都能琢磨很久。】

顺便，最后格出吹火筒其实反而是和阳明心学是相反的，心学走的是向内求的道路，朱熹才走的是外求境地，也就是说，格物最后格出一个有用的东西【指吹火筒】，其实是朱熹那边的路。

不过问题不大，下章会圆回来。

*

三人行必有我师焉

《论语》

?[27]别选我的专业！！！

俊青年斜斜瞥了赵提学一眼，赵松年急忙上前几步，问陆安：“九郎预备如何安排此物？”

陆安朝着汴京方向拱了拱手：“自是献于朝廷，请朝廷推广。”

房州通判大声说了句：“好！”

随后道：“本官亲自上书，定将此物功效原原本本告知官家不过在那之前，本官需得亲自试用一番，还望九郎见谅。”

于是，好好一个雅集，顿时成了烧火集，衙役们火速用石头搭了个简易炉子，缝隙用泥土糊住，再往里面放入潮湿的柴薪。

陆安正要演示怎么用，房州知州不想只有房州通判表现得在意百姓，不甘示弱道：“既然要让百姓相信此物功效，不如本官亲自来！”

接过了吹火筒。

随后，一州最高行政长官就在众目睽睽之下趴在地上，撅起屁股，往柴薪上点火。潮湿的柴薪不易点燃，忙活了好半天才起了一个微弱的火种，要在往常，这火种很快就会灭了。

房州知州就拿起吹火筒，依照陆安的指示，在那里吹。一开始力度没掌握好，火没旺，浓烟倒是先一步滚了出来，房州知州直接被呛了一下，扭头咳个不停，眼圈也被熏红了。

人群中不知是谁没忍住笑了一声。

房州知州往旁边侧了侧脑袋和身子，顶着通红的眼睛，不好意思地笑：“见笑见笑，本官以前没生过火，这还是第一次。”

这话一出，在场生过火的农家子们顿觉那原本高不可攀的知州也变得亲切了起来，还有人高声问：“州尊可需学生帮忙？”

“不用不用！本

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